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bookss2003 发表于 2013-3-29 07:33 
現在的基督教基本上是不提及輪回轉世的, 人死後一是上天堂, 二是下地獄
这里并不是说施洗约翰就是以利亚的转世，而是指的有一位先知像以利亚一样会来。而他来的时候就是弥赛亚出现的时候。
以利亚在干旱的时候在旷野中，生活了3年，靠乌鸦给他喂食，知道时候到了让他去向ahab和他的邪恶王后指出他们的假先知，和被关着的先知们，让以色列的人民明白自己被偶像巴尔所迷惑，让他们悔改。
施洗约翰在为耶稣预备道路之前也是在旷野里面生活，是以野蜂，蝗虫为食，以骆驼毛为衣服。他的出现是告诉以色列人要悔改，因为天国进了，因为神的儿子显现要除灭一切的恶。
而以利亚并没有变成施洗约翰。在变相日的时候耶稣的门徒，约翰，彼得，雅各在山上看到摩西，以利亚从天堂而来，与耶稣谈论他的死和复活。
关于道成肉身，和轮回。
首先佛家的创办人释迦摩尼并没有提出轮回的概念，而提出的是涅槃。我记得他提出的的最初的涅槃是进入类似四大皆空的状态，无意识的层面。释迦摩尼在世时抛弃了自己的妻子，孩子追求离世的精修个人觉得是不对的。因为你这样没有显出爱。
道成肉身是什么意思呢？
约翰福音 1章1 太初有道，道与 神同在，道就是神。 2 这道太初与神同在。 3 万物是借著他造的；凡被造的，没有一样不是借著他造的。 4 生命在他里头，这生命就是人的光。
这里的到就是指的耶稣，耶稣是道，也是神，万物藉着他造（记得一开始创造天地的时候是用说话创造的吗，神说要有光就有了光，神说。。。）生命在他里面，他说我是生命的粮，我是道路真理生命。他是生命的给与者。
而这样一位完全的神，却降卑自己成为了人。为的是为我们死，神是不能死，不能受肉身之苦，和精神上的磨难。他成了肉身为的是，用自己的苦难来承担我们的罪。
今天是复活节的礼拜五，英文叫good friday,就是受难日。昨夜他被他的门徒犹大出卖，今天受审判，没有罪的他担当了我们的罪。他呐喊到“神啊，你为什么要离弃我。” 天父因为他承受了我们所有人的罪，避脸不看他。
他的活他的死都应验了从公元前3500年到公元前啊2400年所记录的所有弥赛亚性的预言。告诉了世人他就是救世主。
三天后他并没有轮回，他从死人中复活了。坟墓是空的，他告诉了我们，我们死的时候也必不会被死的权利所辖制，藉着他的恩典我们必不会因为罪而去地狱，因为他复活了，他完全的战胜了死和魔鬼。
可是魔鬼从起初就开始欺骗，他用各种各样的学说欺骗人和混淆真理。比如圣经轮回说是一个，还有千千万万的假教导就是魔鬼在欺骗人，并且能拉更多的人到地狱去越好。
我打这么多字并不是希望你们去教会少玩点游戏。我是希望今天这个世界很多人活在空虚中，不知道什么是善，什么是恶。觉得没有绝对的真理。 其实不然，神通过圣经告诉了我们一切。
我打这些是因为“神先爱，所以我们爱。” "I believe, therefore I speak"
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发表于 2013-3-28 07:29
楼主
“不论是什么人都需要神，因为自己是不知道自己活着是干什么的。”如果这里的“神”指代某种精神上的引导与象征那倒是没错，但是如果说的是宗教神明，我认为没有任何意义，就本质上来说，上帝是人造的，人造的东西就算再纯粹也不可能天人合一。这样说有点咬文嚼字，但是事实上包括宗教人员在内的几乎所有人都喜欢咬文嚼字，尤其是统治阶层，所以这个“神”与那个“神”需要严格区分。人活着是有目标的，你不能说没有，责任与担当是基本信念，你没有不代表别人没有。物我两忘是不可企及的境界，作为平凡人，一方面要知礼义廉耻，除恶向善，另一方面又不能为道德礼教所束缚。你说你是神职人员，但是我要说句不敬的话，“上帝”可以有，但是基督教不应该有，我想你应该明白这点
??
我从不信这些玩意！信仰是人团结，宗教使人分离！