《古剑奇谭》宣动四“太古纪事”全面揭秘（增补版）！！！

gouchouyang

宣四放出，激动万分，所以跟大家分享一下宣四具体内容，希望大家能喜欢~~[em13]

开篇太古纪事：字体大气，尤其“事”字似羲之体。


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2010-7-6 15:08 上传

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羲之体

太古纪事首先出现的是“七之一”：



太古时代，众神居于人间洪涯境
火神祝融取榣山之木制琴，共成三把，名皇来、鸾来、凤来
宋人《古琴疏》也曾载：“祝融取榣山之梓作琴，弹之有异声，能致五色鸟舞于庭中。琴之至宝者，一曰皇来，一曰鸾来，一曰凤来，故生子即名曰琴。”



祝融制三琴爱惜不已，尤以凤来为甚，时时弹奏，凤来化灵，具人之形态，能说人语。
祝融心悦，托请地皇女娲用（牵）引命魂之（法），使此灵成为完整生命，名为“太子长琴”，以父子情谊相待



太子长琴：《大荒西经》载“有芒山。有桂山。有榣山。其上有人，号曰太子长琴。颛顼生老童，老童生祝融，祝融生太子长琴，是处榣山，始作乐风。”
相传太子长琴是原始音乐的创始者。郭璞图赞中言他：“祝融光照，子号长琴。骊山是处，创乐理音。”这样大家就明白主题变奏曲会叫“凤鸣榣山”了吧~~~就是凤来琴（太子长琴）在榣山上鸣奏啊~！
这里所说太子长琴和太古纪事中稍有出入，不过我们玩游戏嘛，就不要太在意那些“原型”了，游戏中的人物形象生动丰满才是最重要的~~~[em61]

七之二：太子长琴温和沉静 （）阴去清修 榣山（）野奏乐怡情（

这一部分文字内容晓畅明白，不难看出，我们的古剑主题“琴心”所指上古神器便应是祝融大神极为喜爱并化身为太子长琴的“凤来”。以男女主角人物性格来看，屠苏沉默冷峻，应是焚寂萧杀之气所致，晴雪温柔善良正符合太子长琴“温柔沉静”的性格，所以说，说他二人很可能就对应着这两件神器呢哦~

第二幅太古纪事首先出现的是“水神共工”和“火神祝融”大战不周山的情景。



此情景在古剑08年工程视频中便有过透露。《山海经?海外南经》中载：祝融兽身人面，乘两龙。《海内经》曰：祝融生共工。而在《史记》司马贞补《三皇本纪》中：“当其（女娲）末年也，诸侯有共工氏，任智以邢强，霸而不王（此处读四声），以水乘木，乃与祝融战，不胜而怒，乃头触不周山，天柱折，地维缺。”从历史记载中推断，这场战役后共工未死，不过从《神渊古纪》的说法来看，触不周山后钟鼓应该很愤怒啊？共工咋还没死呢……其图右下方有一似蛇似龙之物，可能是共工手下“相柳”，左下角图似为人间祭坛。

七之三所写：之后过去数百年，天皇伏羲不满人间种种，率众离开人界，登天而去
太子长琴眷恋榣山风物，却也只得依依不舍与悭（史、臾？）别过。

后书字不全，谨记录如下：
…与别不同，修炼成通天彻地之应龙（此概念在古剑《神渊古纪》中有介绍），太子长琴相约……
（此）应龙…要太子长琴坐于龙角旁，带其上天入地，乘奔御风，往来山川之间

这里说的应该是之前的那个小悭臾和太子长琴关系很好，现在悭臾回来找长琴玩~好有爱~[em08]

在这幅图消失之时，下一幅图的右方画了五个人物，唯一可看出的就是白衣飘飘的太子长琴，中间飞天环绕的三人貌似依次为句（gou）芒（据仙四人物形象推测）、刑天、祝融，还有一个头上带光圈的，貌似是佛家形象，后面有图标出。（以上均为猜测，不过话说中国上古神话和飞天……不会冲突么）

七之四：
如此时光飞逝，数千年后一条黑龙，于人界南方的戏水之举引来民怨
话说那黑龙画得可着实气派！半天只见一条龙尾~~
接下来就是我最爱的钟鼓童鞋了~~~XD  朱鬃赤睛，怒时如天雷咆哮，真给力啊~！[em24]



下面接着说：黑龙打伤伏羲派遣（X戏）它的仙……
逃入不周山中，火神祝融、水神共工与太子长琴前往不周山（捉）拿黑龙（话说俺家是黑龙江的，不是后来那龙逃到东北来了吧？）[em18]

在三大神鏖战黑龙那副图下注解：
未曾料到，此孽龙竟是昔日水虺（音hui）悭（史）
更有意外之事，却是三神仙此行阴差阳错，引发不周山天柱倾塌，天地几近覆灭之灾！
众神旷日持久奔走辛劳，炎劫终平。

接下来便是以前在工程视频中见到的女娲炼石补天、神农授人技艺等神话故事（背景上还有盘龙镇柱）。

下面又书：悭（史）（这字到底是神马！！[em10] ）被女神赤水女子献收为做坐骑，再无自由。（话说闹事的黑龙不是让女娲给斩杀的么？神话果然是神话，会有众多版本……——！）



赤水女子献，据《大荒北经》记载：有钟山者，有女子衣（四声）青衣，名曰赤水女子献。传说她貌美，郭璞在《图赞》中曾说她：“江有窈窕，水生艳滨。彼美灵献，可以寤神。交甫丧佩，无思远人。”
相传赤水女子献即为黄帝之女“黄帝女魃”，住在系昆山的共工之台上，所居之处，天不下雨。在蚩尤作兵伐黄帝的战争中，黄帝命应龙蓄水，蚩尤请来风伯雨师，刮起了暴风雨；此时黄帝搬出了他的女儿女魃（即女子献），止住了暴雨，蚩尤大败，被黄帝所杀。后因所在之处，滴水不至，灾祸连年，田祖之神向黄帝反映了这一情况，黄帝便把她安置在赤水之北，不得乱动。
从这一神话记载中，我们隐约可以看到赤水女子献和蚩尤部落的联系。在古剑《神渊古纪》中，蚩尤部想要来到中原劫掠，却和当地气候干旱异常有关。女子献居赤水以北，会不会和这场关系到主角命运的上古战斗的起因有关呢？XD~

共工、祝融往渤海之东深渊归墟思过千年，太子长琴被贬为凡人，永去仙籍。
落凡后，寡亲缘情缘，轮回往生，皆为孤独之命。（难道他才是屠苏前世？）

其实不是的。从古剑这一代主题来看，既然屠苏为“剑魄”无疑，对应上古神器“焚寂”，那晴雪便应对应“凤来”。我们知道晴雪天生体质带毒，为了不伤及别人不得不常年带着手套，这也不能不说是晴雪“寡亲缘、情缘”“孤独之命”的暗示（可年的晴雪MM[em22] ）。
但如果只是这样，晴雪和屠苏也难成佳配。所以肯定是“凤来”和“焚寂”在上古之时便有一段孽缘，他俩在今生才能再续前缘~~~~

下一张图：
魂魄分离之苦难以细说，所余二魂三魄不甘散去，无所归处，逢角离之妻临盆，二魂三魄附于角离之子命魂，不日出生。
此当是若干年后的另一个故事。角离此名，未加考证，忘后人填补。

下图中角越身旁守着的便是屠苏执拿的焚寂，上注云：
角越自小时常呆望焚寂，……心有所感



这里说角越天天看焚寂，然后焚寂也感悟了，也化个人形？当然不会。祝融是神，看久了才能看出人，角越看久了恐怕也只是和焚寂更相契合难舍难分了而已~~~

下面一图便大致说明了此处故事来历：
后龙渊部族所铸七柄凶剑遭女娲封印，其依次为：大矩、煌灭、长日、否嗔、彗蚀、绝云以及角越所爱之焚寂。



本人推测，此七剑千百年后只焚寂落入人间，恐与角越每日所看视、剑有所感有关，可能会有个剑出来找主人或者来报恩神马的……呵呵，用一句东北话说，这啥玩意都备不住啊~~~~XD

               好了，《太古纪事》就给大家分析到这里，有什么不对的地方希望大家指正。
           后面运行视频部分本人不专业，但后续也会写一稿抒发感想，今日还要复习期末考试，别过。[em01]