于是也来个人物传记……

lvrui417

在下对日本战国知之甚浅……有错误及不当之处还长坂长闲传

    长坂有闲，近江人也。少为僧，时战乱，村人食不足，然僧众犹求钱求粮于彼，村人乃多恨之。唯有闲每托钵入村皆有获。余僧奇。或问其术，则曰“用心而已”。住持闻，略为青眼，遂减其务。又好读，有惑则问于住持，然所问多非教义，尽人心向背之属。至元服之年，稍成学。后住持将化，以语分嘱众僧，至有闲时则曰：“世间求人之难，莫过身富过众，而犹向贫者乞一餐。君用心而能成，是世间再无不可求之人。然人心易求，天命不可求，慎戒勿忘。”有闲泣涕而受。
    长，所读逾广，为新住持重。住持依其言多举佛事，又微散财以助贫者，未几而寺名渐赫，交游亦渐贵。时北近江属浅井所辖，家主久政有能而性懦，臣于六角家，家臣多厌之。久政虽知有闲名，然恐臣贤过君，终不能用。长闲恶其性，更无仕意，唯与麾下将多交好。时有名海北纲亲者，浅井名臣也，与另二将合号“海赤雨”。见有闲而倾其才，乃成至友。
    又数年，久政子长政逐其父而继家主位，欲不臣于六角。海北告有闲曰：“此人主也，请辅之。”有闲允，不数日得见长政。长政以国事咨之，对曰：“不过求人心而已。人心求稳而惧变、求安而惧乱、求得生而惧得死、求百世之宁而惧一时之安。故或欲进而能平天下，或欲退而能守一国，此二者皆可得人心。观天下之势，能为此者无几，而今与浅井相近者多凡庸，俱无心以进，无能以退之辈，至于六角，更不待言。请倾国而攻之。”长政说，收其为臣，时有闲三十岁。
    越明年，长政败六角于野良田，复与六角、斋藤数战，尽胜，武名震京畿。有闲虽不善战，然于经营笼络则多有为。时近江多豪，自理其村，久政欲制之而不能。有闲告长政曰：“欲服众者，当外定其身，而内定其心。今公有武名，服身已成，当设法以定其心。”长政从之，亲闻民事，兴莲华会，继而民心积聚，众豪俯首从之。有闲又多赂六角之众，且暗送间至江南言六角恶，以至民一年而数反，携家奔逃求至江北者不绝。极烈时，六角几近君臣反目。有闲眼小，与人言每做笑状，故众人以“狐坊主”号之。时浅井与织田盟，有闲或为奔走其中，多与织田臣子会。家臣有名羽柴秀吉者，能识人，见有闲而叹曰：“他坊主以舌求食，此坊主实以舌造杀孽者也！”
    后织田攻朝仓，朝仓者，浅井世代之盟也。群臣多议救，久政亦言必救，而长政不能决。有闲闻，进告曰：“信长公大贤，然性急如烈火，又不能容，久从之则他日必受祸。且朝仓有德于浅井。今信长公为将军所恨，勤王者必众，是可败之机。遇祸不避不智，背恩不报不仁，当机不断不贤，此非明君所为。”长政稍信之，又为众臣及父所迫，乃助朝仓。后败于姊川，势渐微，不数年竟国灭。
    小谷城破之际，有闲为织田兵士所擒，送见信长。信长问之曰：“君亦负才之人，然浅井背吾，竟无一言以谏之乎？且长政已自尽于城中，而君尚生，是非背主乎？”有闲不语，面有愧色。又曰：“素闻狐坊主以舌杀人，今信长弑汝主，请杀之。”有闲乃缓言曰：“拙僧不祥，不能断天下势，终害吾主。拙僧实弑主之臣也，当为天下唾。然吾主素慕信长公为人，后得迎娶公妹，更为公之义弟，情近手足，并辔入京，是可通心者也。若吾主得生，则拙僧信信长公亦能解人心者，又握有万军，天下莫之能敌。今吾主死，而信长公不见悲，由是观之，拙僧恐信长公之天下亦不过十年耳！”语毕，满座震怒，尽欲杀之，信长独嘻而止曰：“彼言若能成，浅井何至于此？不过腐愚狂生聊作浪言！”逐之出。
    既得生，以无颜踏近江土故，退至甲斐，复为僧。虽不再言天下，然每每自言浅井往事，必至嚎啕。越十年，信长公没于本能寺变，有闲闻而太息曰：“不意终为吾所料！”复一年，病死。时年五十七岁。