修罗炼狱里的图腾——日本战国时代家徽、旗纹巡礼

QQBaka9

轉自黄龙骑士团
原帖地址
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修罗炼狱里的图腾

日本战国时代家徽、旗纹巡礼


　　CA公布了下一作全战是幕府2，游戏嘛，本来是放松心情的东西，如果能在游戏中又学到知识，那岂不是更好？为了让大家更好的了解日本战国时代，我就来简单的介绍下日本战国时代的家徽和旗纹。本人才疏学浅，有不对的地方，望高人斧正。谢谢～～～
　　日本战国时代各个豪强独特的家徽和旗纹绝对是那修罗炼狱时代的一抹亮色。

既然要介绍家徽和旗纹，那么就先来简要介绍一下家徽和旗纹（其实，大面积的使用家徽还是出自旗纹哦）

　　家徽，日语称“家纹”，日本辞书《広辞苑》的解释如下：“家々によって一定した纹所。徳川氏の葵，前田氏の梅鉢の类”。一般认为，家徽的产生是平安中期以后的事情，平安中期，已经开始对贵族服装上的纹样做出了一些规定。即“有职文样”。
　　纹样固定下来以后，就以此来表示特定的身份。平安中期以后，一些贵族就开始把自己家族特有的纹样用于庄重场合所穿的和服上。这样，在重大仪式上就可以一目了然的通过服装纹样分辨出对方的身份。这和当时藤原氏实力强大，重视门第和门派有很大关系。
　　除此之外，还出现了装饰在车上的具有自家特色的车纹。这些车纹除了具有装饰性质之外，可以是出入宫廷的贵族能够识别自己的车。因为这些纹样是世袭的，久而久之就固定下来。贵族的许多家徽大多来自衣服、舆的装饰纹样，因此其造型优美简洁。如牡丹、藤、龙胆、木瓜、燕子花、菊、菱、杏叶、柏、鹤等。
　　家徽本来只是贵族公卿才能使用，但进入武士社会之后，原来仅为贵族拥有的家徽，在武士间迅速普及开来。这一时期的家徽在设计风格方面发生了很大的变化。与贵族的家徽比起来，武士家徽的设计显得更加简单明了。这和在战场上更好的区分敌我有很大关系。
　　武士最早只是用旗帜颜色来区分所在阵营，最著名即十二世纪中叶的源平合战，这也被称为“赤旗对白旗”。《平治物语》的待贤门之战中，首先提到：“平家所用皆为赤旗，红光映日闪耀。源家则大旗俱白，风吹作响，蔚为壮观，甚为鼓舞士气。”其后，《平家物语》筑摩川合战一条记载：“本堂前亦是，率别军三百骑佩赤旗踏铃声而来……光盛话音一落，立弃赤旗，佩上白旗。”  
　　当时的势力划分相对单纯，因此家徽还没有成为必不可少之物，在野的源氏使用白旗，在朝的平氏使用赤旗。白色象征纯洁无垢，据说神灵将会寄身其上，因此得胜后的源氏栋梁（家族之长）源赖朝，就确定白旗为本族嫡流的专用旗帜。
　　某些时候，也在白旗上书写黑色的“天照皇大神”、“八幡大菩萨”等神号，以求神灵保佑，但当时还并没有使用家纹或类似于家纹的图案。据《吾妻镜》记载，源赖朝消灭平氏后又远征奥州藤原氏，路过下野国宇都宫的时候，同族的佐竹四郎隆义前来参战。佐竹并非源氏嫡流，更一度曾站到平家阵营中去，但此时竟然也僭越使用了白色御旗。源赖朝见之不喜，可是隆义为了效忠而匆匆赶来，又不好严加申饬，以免动摇人心，反复考虑之下，他把上绘一轮明月的军扇赐给佐竹隆义，让他绘上军旗，等于禁止对方使用纯然无垢的白旗。于是“五本骨扇和月丸”就变成了佐竹氏的家纹，也是最早的武士家纹之一。  
　　其它较早出现的武士家纹，还有武藏七党中儿玉党的“团扇”等。这都因为既然加入了源氏阵营，就必须高张白旗以示，然而纯粹白旗又不能随意使用，有佐竹的例子在前，大家就干脆在白旗上绘以纹样，以与宗家御旗相区别。这是旗纹转化为家纹的例子，此外还可能由幔幕纹转化为武士家纹。幔幕是指宿营和战斗时主将所居指挥所外张开的幕布，来自幔幕纹的家纹有新田“大中黑”、足利“二引两”、三浦“三引两”，等等。
　　因此，许多武士的家徽都来自于旗纹、帐幕纹。到了镰仓末期，各地豪族几乎都拥有了自己的家徽。中世以来，在武士阶层中，简洁而又有力度的家徽占据了主流。到了江户时代，各地的大名每年要到江户参觐将军，为了在路上及入城时相互识别，在大名及其随从的枪、刀鞘、行李上都标上了家徽。这一时期，印制家徽成为了一种社会风气，甚至不准佩刀，不准拥有自己姓氏的寻常百姓，也可以拥有自己的家徽，可以自由的设计各种家徽。家徽又恢复了其平安时代在重大仪式的场合具备的服装装饰的功能。这一时期的家徽中奇形怪状的纹样、形象已不再受欢迎，左右对称的家徽多了起来，在家徽上加上圆形边框的也明显增多。
　　由于家徽装饰功能的增强，一些家徽的纹样反过来成了衣服布料的图案，从而走进了千家万户。如“加贺纹”、“伊达纹”。这一时期还产生了许多新图案，如 “雪轮”（圆中带有雪花六角形图案的家徽外围边框的一种）、“系卷”（饭团）、“山に霞”、“鎌”、“鼓”、“独楽”（陀螺）、“梯子”等，从中可以看出强烈的民俗气息。
　　家徽的种类千差万别，通常使用的种类大约有300—500种。其变形和其他图案一起使用的据说达上千种。从取材来看，动植物、自然现象、人工建筑、单一的几何图形等，可以说包含了日本单位纹样的大部分。
　　根据家徽上的事物可以分为以下几类。植物如银杏、松、稻、竹、柏、葵、牡丹、山茶花、梅、樱、菱、桐、桔梗、菊、藤、橘等。动物如凤凰、鹿、鹤、鹰、雁、鸠、雀、龟、蝶等。器物如铃、弓箭、刀剑、锹、团扇、扇、网、环、矢等。天象如日、月、云、霞、水等。几何纹样如菱、“割菱”（菱形四等分之后形成的单位纹样）、“引両”（在圆中画粗横线所形成的图案）、“目结い”（回字形状的纹样及其变体）、“山形”（像山的形状的纹样）、龟甲、鳞、角、巴字纹样（将射箭时戴在左手上护臂侧面图案化的单位纹样呈圆形旋转所形成的图形）、轮形等。还有文字类，家纹所选择的文字，笔画简明，大多具有吉祥的含义，例：百、万、月、水、天、山、川、林、上、中、加、吉、巴、卍、长、福、井等等。
　　家徽的设计，具有特殊的意义。随着时代的变迁，家徽也留下了各个时代的痕迹。家徽种类逐渐增多，本身的内涵也由简单趋于复杂，家徽充分体现了不同时期的日本人的文化心理和审美意识。
　　说这么多，简而言之：家徽就是日本战国时代省、县、村各级领导干部为弘扬地方文化、进行敌我识别而划的各种符号。

先来个总体图赏(地区排名不分先后)：

中部的豪强


镇西的豪强


下野、上野的豪强


四国的豪强


南奥州的豪强


甲信越的豪强


关八州的豪强


常路的豪强


播磨、丹波的豪强


備前、備中、美作的豪强


北陆的豪强


北奥州的豪强


中国地区的豪强


正式开始吧。首先当然是日本最大的也是最官方的家徽

天皇的家徽——菊



对你没看错，这个是日本天皇的皇家家徽，一朵盛开的……额……菊花………… 这个不仅是天皇的家徽，也是日本的国徽，日本的国花也是菊花，而不是樱花。在日本天皇及皇室使用的器具上经常出现这个徽记。由16瓣匀称花瓣组成的金黄色菊花，质朴 典雅，庄重大方，蕴蓄着东方传统文化精神。
　　不要问我为什么是菊花，我也不是很清楚，可能只有从整体上去感受并提炼日本文化，才能知道，为什么选择了菊花，推荐大家看看“菊花与刀”……额错了，是《菊与刀》 一本很不错的关于日本的书籍，看完之后，你会更加了解日本以及日本文化。

　　接下来，就是日本战国时代最著名的四大家，这四大家分别是：源家、平家、藤原家、橘家。这四大家是除了天皇以外的最尊贵的四大家。其中源家更是初代幕府的建立者，源赖朝所建立的日本第一个幕府镰仓幕府，而到了战国时期各大名都以出身这四家为荣耀。那年头你不是这四家的出身你都不好意思和别人打招呼，比如后来的室町幕府的足利家就出身于源家。而到后来源、平两家轮流当政的谣言产生后，许多战国大名都开始称自己是姓源或者平，比如织田信长、德川家康。而源家和平家得势的时候，也是日本（幕府）战国的初期——源平时代，源平时代之后则是安土桃山时代。

源家家徽——龙胆



额……这个不是各类RPG游戏中的龙胆，只是根据植物龙胆来设计的家徽，在日本，龙胆其实大部分作为一种观赏植物而被广泛种植，大概源氏的先祖是非常喜欢龙胆吧，所以设计了此家徽。
　　龙胆为龙胆科植物及中药材龙胆的统称。植物龙胆在中国大陆、俄罗斯、日本、朝鲜等均有分布，生长于海拔400米至1,700米的地区。与杜鹃、报春合称为世界三大高山花卉。龙胆科植物中有观赏价值的有华丽龙胆、流苏龙胆、兰玉簪龙胆、叶萼龙胆、大花龙胆、宽花龙胆等。龙胆的花色大部分是蓝色，当然也有其他的，花型也很绚丽。观赏价值很高。龙胆也是重要的药用植物，其根和根茎入药具有清热、泻肝、定惊之功效。《本草纲目》记载：“性味苦，涩，大寒，无毒。主治骨间寒热、惊病邪气，继绝伤，定五脏，杀虫毒。”

　　简单介绍下源家：
　　源家，或者说源氏吧，我想大家都知道《源氏物语》吧。
　　源氏，是日本皇族降为臣籍的时候所赐予的姓氏之一。它所附带的姓是“朝臣”。按照日本律令制度，天皇之子女，以天皇为第一世，亲王、内亲王为第二世，如此计算到第六世，没有继承皇统的皇族始自动脱离皇籍，但是第一次打破这个规矩的，是嵯峨天皇。源氏也分宗派，其中最为有名的是三个幕府都出自同宗的清和源氏，以及在诸源氏之中家格最高的村上源氏。而源氏的流派也是很多很多的。
清和源氏
　　源氏分支之一。以清和天皇第六皇子贞纯亲王之孙经基王为始祖。经基之子满仲帮助藤原北家确立了摄关政治，并且确立了自己在地方上武士领袖的地位，自己又亲自将摄津国设为据点，成立武士团体。随后，他的三个孩子----赖光、赖亲、赖信将这个武士团体扩大到了全日本各个地方，形成了很多的派系，简单说，有下面几支：
　1、河内源氏源赖光流：后续分出美浓源氏，出名的武家有太田氏、土岐氏、明智氏。
　2、大和源氏源赖亲流：后来出了武家越智氏。
　3、东国源氏源赖信流：又分成几大支，成为主流
　　（1）义亲流（本家流），产生了镰仓将军家和木曾氏。
    （2）义重流（新田流），产生了里见氏、山名氏、德川氏。
    （3）上野源氏义康流（足利流），产生了室町将军家和细川氏、畠山氏、一色氏、斯波氏、吉良氏等。
    （4）甲斐源氏义光流，后又分出常陆源氏，形成武田氏、佐竹氏、三好氏、小笠原氏等。
    （5）信浓源氏赖清流，产生了村上氏等。
村上源氏
　　村上天皇第七亲王具平亲王之子源师房为始祖。此家与摄关家关系非常，所以和摄关家一起显赫。崛河天皇时曾经有过“左右大臣、左右大将、源氏同时に相并ぶ例、未だ此の事あらず”的议论，而后又有“近代公卿廿四人、源氏の人半ばを过ぎるか、未だ此の如き事あらんか”这样的说法。可见村上源氏在室町时代之前，是可以与摄关家相对抗的高家。村上源氏一直世袭源氏长者的称号，直到足利义满将源氏长者夺到足利家（清河源氏），才失去了这个称号。
　　镰仓时代之后，村上源氏改苗字为久我，并分出了诸多分家，成为堂上家最多的源氏家族。其堂上家都有：久我家，久世家，中院家，六条家，岩仓家，千种家，东久世家，梅溪家，爱宕家，植松家。并且出了北畠、赤松两个武家的著名姓氏。
　　大体上后来武家的贵族大部分都是源氏后人，所以源氏派系十分复杂。

平家家徽——扬羽蝶



就是一只飞翔的蝴蝶，平家其实在皇族中的地位来说比源家要低，或许这个也是创作此家徽的目的，皇族子弟，温文尔雅所以用了蝶，而又想奋发，所以用了一只扬羽的蝶……（猜的）只不过，平家几经起落倒是真的，曾经一度被边缘化，但也一度把持日本朝政。但其实平家也是ＺＺ的牺牲品，天皇为了夺回权力而将已经被边缘化的平家召回对抗源家，当然这也让平家得到了机会。

　　简单介绍下平家：
　　平家，其实应称为平氏，平氏家族是日本历史上最有权势的家族之一。平氏家族起源于825年。当时由于财政上的困难，一些皇室的旁系被赐以姓氏（皇室没有姓氏），下放外地。平氏这个姓氏是赐给第五十代天皇桓武的孙子，葛原亲王之子高栋亲王的。因此高栋亲王的后代被称为桓武平氏，桓武平氏也是第一批平氏，
　　高栋的侄子高望到日立去做地方官，他的孙子世袭了官位，形成势力雄厚的武士家族。高望的曾孙平将门掌握了重大的权力，领有整个关东地区。 之后仁明天皇系属称为仁明平氏、文德天皇系属称为文德平氏以及光孝天皇系属的光孝平氏，一般平氏多指桓武天皇的平氏。平安时代的末期，曾经带领平氏的平清盛，称为伊势平氏，是桓武天皇其一个平氏分支，一般而言称为平家。但是最终于源平合战中为源氏所败，自此以后不少平氏开始改姓，不少大名是以后的守护大名。

说到这里，简单讲讲平、源之争和平家覆灭吧：
　　平家的平将门（已经被下放）于939年利用他的皇室血统自封为“新皇”，在关东的南部地区建立了一个政权，与京都的天皇分庭抗礼，并任命了日本北部八国的国司。在夺权斗争中平将门曾消灭了许多近亲。但在“天庆之乱”中，平将门被杀，“新皇”的政权至此告终。
　　1028年平氏家族的首领平忠常企图重建平氏家族对关东地区的统治，京都朝廷派遣源赖信前往镇压。1031年平忠常宣告投降。从此，平氏家族日渐衰败，在镇压平氏的战斗中为朝廷建功效力的源氏家族开始抬头。
　　然而，削弱了平氏家族在朝在野的势力后，天皇并没有如预期的那样夺回应有的独立政权。权力的接力棒交到了源氏家族的手中。于是11世纪下半叶，白河天皇逊位，其子登基，开始实行所谓的“院政”。为了保持绝对君权，白河天皇昭平氏后裔平正盛入宫，命令他去镇压源氏家族。
　　平正盛是促使平氏在日本当权的武将。他原是地方豪族的首领，在伊势地区有着雄厚的实力。在一次天皇下令的剿匪后（剿的是源氏），平正盛受到天皇大量的赏赐，官职亦一升再升。从此平氏的势力逐渐增加，到1159年平氏家族已支配了整个日本。
　　随后平家的平清盛继续扩大着平氏家族的势力，因而引起了平氏家族与源氏家族必然的冲突。平清盛是日本历史上第一个军事独裁者。1156年崇德上皇和后白河天皇之间发生权力的冲突。崇德上皇在以源为义为首的源氏家族的支持下发动了宫廷政变，酿成“保元之乱”。但是这场纷乱最后是以由平清盛支持的后白河天皇方胜利而告终。同时后白河天皇和平清盛的这次胜利中，源为义之子源义朝的“倒戈”也起了很大的作用。但是，胜利之后的源义朝并不满意后白河天皇所给的待遇和赏赐。1159年的冬天，源义朝乘平清盛不在京城之际发动政变，引发了“平治之乱”。平清盛集结所有的兵力，采取了一系列大胆巧妙的军事行动全歼了敌人，班师回朝。
　　从此，平清盛成了日本最有权势的人物。1167年他取得了最高的宫廷职位，出任太政大臣。然后，他又把妻子的妹妹嫁给了后白河天皇，与天皇家族结成了裙带关系。此后，平氏家族垄断了朝廷的所有高级职务，并控制日本全国一半的地区。物极必反，1179年后白河上皇率宫廷贵族起来反对过于嚣张平清盛。但是，此时平清盛的实力已非上皇和区区几个贵族所能打败削弱的。果然，平清盛又胜，之后他把持朝政，成为名副其实的独裁者。
　　1180年平清盛拥立两岁的外甥安德即位，迁都福原（现神户）。同年，源义朝的一个近臣起来造反。源义朝之子源赖朝在各地武士的支持下乘机举兵。 1181年3月21日，独裁者平清盛病逝，一场反对平氏家族极权统治的运动在日本全面爆发了。源赖朝率兵向京都进攻。平氏家族眼看源氏大军逼近，就挟持年幼的安德天皇仓惶出走。1181年源平之争的最后一战，平氏家族在下关海峡东端发生的坛浦大海战中被彻底歼灭。安德天皇也投水而死。从此，源氏家族建立起了全日本的统治。
　　也就是说，现在大家在游戏里所接触的都是基本上是源家的后人也就是源氏，平氏在源家统领日本后，基本完全覆灭了。。。

藤原家家徽——下り藤



就是一个藤蔓的样子，藤同样是一种观赏性植物，公家（这四大家其实都算是公家，也就是在朝廷里谋事的）的家徽基本都是做装饰用的，所以优雅漂亮就成为了首选。
　　藤原家因为势力极大，历史极久，所以也是衍生出很多。一般是藤原家庶流武将的家纹，有“下り藤”等变化，如加藤、佐藤、斋藤、近藤、首藤、进藤、武藤、尾藤、后藤……
　　据《见闻诸家纹》，赞岐大野氏、摄津伊丹氏、河内由佐氏、美浓伊贺氏、播磨小寺氏、近江箕浦氏也使用藤纹。《永仓追罚记》记有越中神保氏、三河铃木氏。

下面是一些藤纹，及其所属氏家：
　　下り藤（さがりふじ）- 内藤氏- 赤堀氏
　　上り藤（のぼりふじ）
　　丸に下り藤（まるにさがりふじ）- 高室山昌云寺（寺纹）
　　丸に上り藤（まるにのぼりふじ）
　　阴下り藤（かげさがりふじ）
　　片手藤（かたてふじ）
　　右回り片手藤（みぎまわりかたてふじ）
　　片手下り藤（かたてさがりふじ）
　　二つ藤（ふたつふじ）
　　一つ藤巴（ひとつふじどもえ）
　　二つ藤巴（ふたつふじどもえ）
　　三つ藤巴（ふじどもえ）
　　轴付き藤轮（じくつきふじわ）
　　装饰藤（そうしょくふじ）

　　柴田藤（しばたふじ） - 柴田氏
　　黒田藤（くろだふじ） - 黒田氏
　　黒田藤巴（くろだふじともえ）
　　尼が崎藤（あまがさきふじ）
　　伊藤藤（いとうふじ） - 伊藤家
　　伊藤藤に土（いとうふじにつち）
　　加藤藤（かとうふじ） - 加藤氏
　　九条藤（くじょうふじ） - 九条家
　　九条六つ藤（くじょうむっつふじ） - 九条家
　　远山藤（とおやまふじ） - 远山氏
　　内藤藤（ないとうふじ）
　　内藤藤崩し（ないとうけふじくずし）
　　二条藤（にじょうふじ） - 二条家
　　利休藤（りきゅうふじ）

简单介绍下藤原家（比平家和源家的历史长多了）：
　　藤原家简称藤家，或者叫做藤原氏，早在飞鸟时代已经存在。在平安时代以前，藤原氏的族人均以本性藤原称呼；而镰仓时代以后除公文书外，多以家名(如近卫、九条)称呼。
　　藤原氏源自中臣镰足因为大化改新的功绩，被天智天皇赐姓藤原，略称藤姓。奈良时代分为武智麻吕（南家）、房前（北家）、宇合（式家）、麻吕（京家），是律令制下政治势力强大的四家。其后三家在争权中失势，只北家独荣不衰。平安时代，藤原北家借由与皇室的姻亲关系，以摄政或关白之名义长期左右朝政，称为摄关政治，是北家的全盛时期，并确立摄政关白由北家嫡流出任的传统。此期间藤原氏以外戚干政，二后并立，四女三妃。东宫立妃，幼小天皇常住其家。摄政、关白、太政大臣、左右大臣之职为藤原氏一族独霸。宽治元年（1087年），院政开始，实权转入院政，藤原氏势力稍衰，形式上摄关职仍由藤原氏一家出任。平氏兴起，武士开始执政，藤原氏的摄关政治体制名存实亡。幕府成立后，武家干预，藤原氏被分为五家，交替出任摄关职，称为五摄家，直至江户末期，但摄关职已与政权无关系。明治维新后，五摄家列为华族之首获公爵称号。藤原氏一族在政坛上活跃近一千年。
　　北家嫡流（被称为摄关家）在平安时代末期分为近卫、松殿、九条三家，其后松殿家衰微，在镰仓时代由近卫家分出鹰司家，由九条家分出二条家和一条家，近卫家、鹰司、九条、二条、一条被称为五摄家。除五摄家外，藤原氏仍有为很多支流，如：三条家、西园寺家、花山院家、四条家、勧修寺家、日野家、中御门家等。不过在明治时代，因为天皇下令所有人民都要有一个姓氏，有部份地区人改姓藤原，但这些人物与真正的藤原氏无关，在现在藤原氏颇为普遍。

橘家家徽——橘



就是一个橘（没采摘的）……其实橘家应该归属于藤原家……
　　橘氏也是日本四大姓之一，这个姓氏在平安中后期除了很多有名的公卿。在天明天皇的大尝祭（就是即位式典）上，向藤原不比等的老婆，也就是县犬养三千代赐了一个里面浮着橘子的杯子的同时还赐了“橘宿祢”这个姓。这个姓有个特点，有很多名女人。通过这些女人的婚姻把他们和皇家以及权臣藤原氏绑在一起，橘姓也成为名门望族。那个藤原不比等和县犬养三千代生的女儿安宿媛就是后来的圣武天皇的光明皇后，也就是孝谦天皇的妈妈。嵯峨天皇的后檀林皇后也是出自“橘” 姓，很多该姓的大臣还很风光。正是因为和藤原氏关系密切，而且最开始也是从藤原氏妻子开始的，所以，其后由于和藤原氏在政治上斗争失败以后在逐渐式微，于 16世纪后半嫡流家门断绝。