以下是魂魄转世定理：
1.
命魂是命之本源，其余二魂七魄皆由命魂所生。换句话说，就是命魂的结构里面包含着其余魂魄的信息。
2.
七魄各有所司：和魄主平衡之力、义魄乃生死之义、智魄主智慧、德魄主品行、力魄主力量、气魄主正义之气、恶魄主邪恶之心。命魄主轮回，其余魂魄负责记忆、情感。
3.
人、兽、妖的交合行为而成为新的生灵，此时命魄重新注入，并形成其余两魂七魄。人死之后，先散去七魄，再于忘川洗去两魄，只剩命魂重入轮回。
以下是假设：
第一假设：三魂七魄各司其职，但是又可以相互影响，并可以在其它魂魄缺失时代为行使职能。
第二假设：命魂主持其余两魂七魄的形成，但是其余魂魄又可以影响命魄的结构，从而将这种影响带入轮回。
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下面用以上原理分析一下典型人物的魂魄：
1.
贺文君/孙月言。
贺文君在临死时将一魂一魄分离了出来，封在了青玉司南佩里面，然后贺文君的魂魄只剩下了两魂六魄，这一变化应该是更改了命魄的结构，因为命魄的职责就是补齐其余魂魄。
于是只能形成两魂六魄的命魂进入轮回，进入了孙月言的体内，形成了其余一魂六魄。所缺失的一魂一魄的职能应该是由其余魂魄代为执行（第二假设），所以，贺文君只是身体羸弱，而没有致命缺陷。
封印在青玉司南佩里的一魂一魄应该是不入轮回的，因为方兰生在自闲山庄时，玉佩里的魂魄所附的记忆曾影响方兰生。
2.
晋磊/方兰生
晋磊和方兰生最大的困惑时记忆的遗传，记忆是由两魂七魄负责的，而在轮回期间这两魂七魄是要被散去（洗去）的。
这里其实可以用第一假设解释：足够强烈的情感、记忆可以驱动两魂七魄去改变命魄的结构，而命魄带着这些改变进入轮回，在新的生命里面形成的两魂六魄里面就会有上一世的记忆或者感情。
3.
太子长琴/欧阳少恭/百里屠苏
太子长琴被角离取走命魄四魂，注入焚寂剑。注意，命魄被抢走后，就无法入轮回，所以，其余两魂三魄可以选择消散，也可以选择夺别人魂魄来完整自己。太子长琴选择了夺魄而变成欧阳少恭。
欧阳少恭，这个没什么困惑了，几千年，就是这么抢啊抢活过来的。而且少恭所有的两魂三魄记录了长琴大部分记忆。
百里屠苏，少年韩云溪在刚死之刻，命魄已经离开，韩休宁把焚寂里面的（太子长琴）的命魂四魄封入尸体内，与未消散的韩云溪的两魂三魄合体，形成了百里屠苏。
所以从命魄的角度说，百里屠苏是太子长琴的转世，而从记忆角度说，欧阳少恭是太子长琴的转世。如果少恭和屠苏合体成功，最后形成的应该是一个以长琴+少恭记忆为主，屠苏记忆为辅的新太子长琴。
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疑问：
下面是一些关于魂魄的细节的疑问，希望下一步的研究可以解决这些问题：
1.
命魄从何而来？这是魂魄学说的第一性问题。
2.
记忆在两魂七魄上如何分配的？是分块存放，还是组成RAID阵列的方式？
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发表于 2011-10-14 17:45
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