回复有关：天朝的伸手党大爷们 你们是想闹哪样啊? ---转载自校内 金泳利 的日志

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此类的沉思 唯一的结果就是让自己心碎 国人的焦躁 不宽容（这两个词够平和了吧，所以开枪也不要打膝盖） 已经在社会生活的方方面面上演着生动的话剧 我们总把责任推卸出去：“是社会的错”“就这个世道”“别人如何如何”"大环境如何如何“”邻居的朋友的三姨的外甥如何如何“ 我们从来看不到自己身上的污点与龌龊 每天还端着架子向对待”阶级敌人“一样对自己的同袍口诛笔伐 同时自己依旧在活动的自己的小心思 想尽办法的利己 甚至是损人利己 更有甚者损人不利己。  当然并非每一个人都是如此的，但谁又能否认此类占有很高的比例呢？
国人缺乏感恩的心，对于他人的恩惠视作理所当然，并且一旦恩惠的成分达不到自己满意的程度，或是在分配恩惠上有人得到的份额高于自己，那么就戳中某些人的G点，马上露出其尖酸刻薄的面孔。以上并不限于单纯的游戏之类，生活中也不外如是。对待朋友的帮助，对待父母的恩情，对待兄弟姐妹的情谊，对待丈夫妻子的感情，都是那么的理所当然，在索取这些的时候眼睛里都容不下任何”污点“。
我觉的原因是过于自我，自我的意识大于一切，自我意识高于一切，高于世间万物（德意志，对不起了）。爱屋及乌，爱自己放大到爱家庭，爱家庭放大到爱社会，爱社会放大到爱民族，爱民族放大到爱人类，爱人类放大到爱地球，这才是健全的自我意识存在的方式。
如果您不同意这些那么我们假设有没有这样两种人：对家庭漠不关心，对孩子连一个拥抱都吝惜，对爱人连一句冷暖都懒的过问，对父母基本多年不联系，但对家庭以外的同事，朋友向春风般温暖，逢年过节出入于福利院，清闲时候扫扫大街扶老大妈过过马路。这样的人是不存在的，反之亦然。
究竟是什么原因造成的此类现象，我讨论不来，膝盖中枪可以，跨省的不要。人类都是追逐着”本我“（佛洛伊德）活着的动物，但之所以我们高于其它动物的原因就是我们受”自我“约束，在”超我“中升华。单纯的利己主义会彻底拆散社会的构架，让一切陷于混乱，人本身陷于疯狂。我们之所以能完成进化可能仅仅是一个山洞的归属，一个部落在严寒之中发现一个洞穴，但洞穴已经归属于野兽，进则生退则灭亡，部落中的战斗力并力向前，用最最原始的工具与野兽相向，最后挺立在尸体当中的就是人类，我们用一部分人忘我的牺牲实现了对自然的征服。
每一个社会的成员都对社会负有义务，着是希腊时代先哲们的话语。逆向思维社会的病就是你我身上的病，个体病的很重，社会才会以更加病态的方式存在，让社会中每个个体都感觉不到安全感。
儒家之大成者阳明公”无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物“ 我们天生都是没有善恶的平常个体，只会追逐”本我“的需求而活着，即：饿了就吃，想要什么就伸手去拿，困了就睡，想拉就拉（参考婴儿）。当我们达成需求的过过程中，有善的念头，有恶的念头，这些念头以及行为的产生源于我们的欲望。一个人起码应该明白什么样的念头及行为是善，什么样的是恶，但我们存于世间有时候”恶“也是没办法的手段（妻儿食不果腹，面包该不该偷呢），但心中起码明白自己这么做是”恶“，并深以为耻（将来生活改善了回到面包店，鞠躬道歉：我当年偷拿您的一个面包，并补上面包钱）。如果能达到心中只有善念行为只有善行，恶的念头及行为被完全抑制，或者根本不会产生，那么恭喜你，你达到了格物的境界。
我们作为一个识字，有阅读能力，祖国配思想教育课培养多年的”四有新人“，格物要求的太高，难道连有良知都做不到吗？？？