“种族歧视＋刺激旅游”——福布斯游戏博客评孤岛３

gmbodhi

　　孤岛惊魂３有些种族歧视的意味。不过对游戏来说，故事情节只是很小的一部分，其价值取决于故事之外的众多其它因素，因此孤岛惊魂３依然可算是一款优秀的游戏。的确如此——我个人眼中今年排名第一的３Ａ作品。然而，它的故事主题拿着经典的种族主义预言重炒冷饭，这一点勿容置疑。


　　孤岛３的基本元素如下：你是个涉世未深的美国小伙。你和同伴们被波利尼西亚群岛上的一群海盗抓了。你被当地土著救了。你变成一个战士，被土著部族所接受，进而慢慢成为土著社会中最受尊敬的一员。你的到来有古老预言作出揭示。你搞上全部族最俊俏的妞。你通过QTE，只身孤胆把他们多年来挣扎相抗的邪恶势力打败了。


　　这无疑是“白人救世主”故事。近年来这是个经典模式——《阿凡达》、《与狼共舞》、《最后的雨林》、《最后的武士》，《圣乔治与龙》的某些版本，等等。这是种族主义的一种新形态。瞧，我们不是种族主义者，它们这么说——我们和土著们并肩战斗。这怎么能说我们歧视人家呢？可是赎途同归，这是把土著人简单描绘成崇尚心灵归宿的战士、等着白人来领导他们。


　　《阿凡达》从许多角度来看是白人救世主的完美样本，因为它绕开所有复杂难辨的历史元素。那些白人未必都是美国人，只能算一般意义上的白人探险家，土著也不是真土著，只是一般意义上的心灵引导的树居者。这些都是超越了特异性的冲突元素。
　　
　　大卫布鲁克斯在《纽约时报》上谈论《阿凡达》时说：
　　“土著人的历史，要么是被残酷的帝国主义者改写，要么是被善良的帝国主义者改写。不管怎样，在我们自我陶醉的旅程里他们只能是配角。其实这就是逃避主义，很明显，但是善意的浪漫主义，和恶意的浪漫主义同样傲慢”


　　孤岛３干的是一样的事。它试图通过一些简短的描写来撇清自己和这一模式的关系（Dennis有背景故事，Citra最终图谋不轨），但是没起多大作用。我们还是能看到这个基本设置，我们还是有一群脸谱化的土著人（其中不少人名副其实的就长了同一张脸...当然这是技术条件所限），这些土著人还是得等着白人来拯救。改动最大的地方是故事的起因，敌人不是白皮肤的帝国主义者，而是脸谱化的非洲海盗。就这，他们还没聪明到能算得上真正的敌人。剧透：真正的敌人还是白人。


　　这不是传统模式——这有点残酷的过分，又太有自知之明，加上浪漫化的程度又不够。脸谱化的土著人们到最后其实比野人还野蛮。这里有典型的电子游戏怀疑论，争端的任何一方都各有各的坏。这反讽意味，说的是到头来这连争取自由的战斗也算不上。只能算是“暴力旅游”，至少这么说还算诚实。


　　这依然起的是相同的作用，传达这样的信息：大多数美国人都是些死样活气的家伙，对于Rook岛上骇人听闻的暴力连想都不敢想。它让我们想象我们是这个残酷世界的例外——这就是白人救世主故事的终极目的。他们让我们因为自己的不同，而自我感觉良好。我们如果明白了，那么我们其实也没什么不同；我们如果没明白；那我们只不过是玩了个电子游戏而已。


　　Twitter上的Skull-Buff Mcrad说的好：＂显然孤岛３不但有种族歧视，而且是性别歧视，这我都没看出来。我就顾着拿弓箭射鲨鱼玩了，有意思。”


原文地址：http://www.forbes.com/sites/davi ... acism-in-far-cry-3/