【转帖】【剧透】一位湾湾玩家的破关心得

wyz339

【说明】在逛巴哈的时候无意看到了，刚开始只是看了下开头，觉得写得不错，然后居然一直把这贴子看完了，汗！
感觉写得挺贴切的，分析得也不错，条理也算清晰，繁体的，将就着看看吧。
原文链接见：http://forum.gamer.com.tw/C.php?bsn=18091&snA=6307&tnum=3

133年前(謝衣11歲)，沈夜繼任大祭司，將謝衣收入門下。

122年前(謝衣22歲)，謝衣終於不負眾望破開了伏羲的結界，同年心魔趁虛而入，謝衣與沈夜意見相左，謝衣離開流月城。

106年前(謝衣38歲)，謝衣於巫山水邊初識阿阮。

100年前(謝衣44歲)，謝衣前往捐毒之前，將阿阮封於桃園仙居圖中，並制造偃甲謝衣，以期透過偃甲人延續偃術與自己的道，隨後在前往捐毒途中，遭沈夜截殺重傷瀕死，被帶回流月城。同年傷重不治，被瞳以偃甲和蠱蟲續命至今。記憶全部洗白，僅保留法術與部份偃術，依照沈夜的理想對其重造新的人格與記憶，並更名為初七。

100年後(謝衣144歲、偃甲謝衣100歲)，偃甲謝衣收樂無異為徒，傳授偃術與生命可貴的道，再次以相同的答案與理由，死在沈夜手中。同時，流月城與謝衣破軍祭司相關所有一切紀錄全部銷毀。

100年後(謝衣144歲、初七100歲)，於神女墓中，初七的人格、沈夜的道與謝衣的回憶、謝衣的道發生抵觸衝突，最終在危急關頭，初七決定讓繼承謝衣偃術與道的無異存活，並貫徹初七決不會背叛沈夜與謝衣不願背叛師尊第二次的意志，就此長眠與神女墓中。



年幼時的謝衣就已經因為不忍目睹流月城內的烈山部諸人苦痛，而立下志願勤修術法，一心盼望能透過術法為眾人解脫痛苦，帶來幸福與喜樂。

他是個天生的慈悲者，與其說像謙謙君子，不如說他像菩薩。

對於沈夜挑選弟子會選中謝衣，而非風琊，我覺得阿阮說的那句話說進我的心坎裡了，至少看了不會生氣，也比較養眼！如果是我挑弟子，不求俊男美女，至少要清秀端正、談吐得儀，畢竟將來我每天都得面對這個徒兒...(眾：喂！！)

咳，離題了。

沈夜也不是天生就冷酷果斷的大祭司，他小時候甚至於寧可犧牲自己，只求保全妹妹。

以一個正常人卻被逼迫活在黑暗裡，在看到謝衣的瞬間應該就像看到光明一樣。

謝衣的談吐、聰敏博學、過目成誦與一心利他的悲心，自然深得沈夜的喜愛。

從離珠大祭司對於謝衣的評價『前輩如三月春風一般、與前輩聊過天，在痛苦都可以得到舒解...』，不難得知，謝衣除了風琊對他很有意見，處處針鋒相對外，全流月城的人應當都對他非常有好感。

想必當時的流月城眾人，對於未來充滿了希望，就連沈夜也相信謝衣一定能研究破開伏羲結界，讓烈山部得以逃離這個封閉數千年的監牢。

最終謝衣不負眾望，以引爆五色石的方式撼動了神農的結界，但同時卻讓窺伺在結界外許久的心魔趁虛而入，甚至於附上了流月城主心骨的矩木。



心魔的事件成了師徒兩最大的衝突點。

沈夜在結界被打開後，立即派人前往下界搜尋可以安置全族之地，在得知下界就連洞天都無法讓烈山部生存後，他決定利用與心魔締約，透過魔氣的感染讓族人得以獲得在下界生息繁衍的機會。

這時候的沈夜應該規劃著非常美好的藍圖，當一切終結的那一天，他會犧牲自己最愛的女人來封印心魔，身在黑暗中的他會扛下一切的罪與罵名，來換取整個烈山部的生存。

到那時候被魔氣感染的烈山部，在下一任大祭司謝衣的帶領下，未來肯定會是一片的光明燦爛。

只可惜沈夜太低估了謝衣的慈悲心，他不只對烈山部慈悲憐憫，對下界的一切生靈更是都同等的仁慈憐惜。

謝衣無法認同沈夜將烈山部人變成似人非人，似魔非魔的部族，畢竟烈山部是神農的信仰者。

而比起變成非人非魔這件事，謝衣更堅決不接受犧牲下界人，來換取烈山部的存續，對於謝衣而言，下界人跟流月城人的命，沒有貴重輕賤之分。

最終在無數次的勸阻中，謝衣於沈夜的武力比試中落敗，在華月與瞳的協助下離開了流月城，朝茫無頭緒的下界尋求解救流月城與下界生靈的方法。

同年，因為謝衣的離去，沈夜的病瞬間加劇了，病情明顯到瞳沉默的看在了眼裡。

沈夜的病註定無藥可醫，這病是烈山部被困在流月城數千年來的詛咒，即便是神血也只是壓抑延緩病情的發作。



謝衣獨自一人在下界遊走，學習諸多門派的術法，並進一步完滿自己的偃術，踏遍千山萬水、讀遍經書萬卷，只追求一個能夠解救流月城與下界生靈的兩全之策。

期間造福地方百姓無數，也與同為偃師者相互交流、探討。

在巫山的旅程中結識了孤身一人的阿阮，面對天真單純的阿阮，謝衣為免其孤單受騙而將她帶在了身旁，細心、耐心的教導她人界的常識，甚至於讀書識字。



在下界這22年的時光裡，阿阮說謝衣幽默風趣，但在凝視著月亮時，總是不發一語。

其實，月亮的方向在捐毒往無厭伽藍靠近後，會清楚的看到月亮旁邊那散發著像血一般光輝的流月城。

『余畢生所求，不過窮盡偃術之途，以迴護一人一城。』這是謝衣在身死道消之前，留在圖譜中的一句話。

『此時相望不相聞，願逐月華流照君。』

『我師尊就如同這高天孤月一般，遙不可及、如冰如霜，卻又獨自照徹漫漫寒夜...』

從這幾段話不難看出來，謝衣在透過通天之器刪減、梳理自己龐大的記憶時，只留存重要事件裡頭，認為最重要的就是沈夜與流月城。

所以自然他要迴護的一人一城，就是沈夜與流月城。



當謝衣準備前往捐毒前，似乎早已預料自己的下場，他不但封印了堅持要隨行的阿阮於桃園仙居圖中，更造了與真人沒有兩樣的偃甲人謝衣來繼承自己的偃術與重要的回憶。

在忘川殘片中的記載，不清楚是謝衣自己藏在偃甲人頭顱內，冥思盒中的文字，還是沈夜讀取偃甲人謝衣的記憶後抄在上頭的。

基本上從最後一段『取其胸骨、心臟等關鍵部件，拼合為一柄橫刀，刀名忘川。』

我們可以得之，沈夜原來帶回去的還不只頭顱，而從他能這麼有準備的將偃甲謝衣殺死帶回，看來謝衣在百年前自盡的方式，應該於百年後偃甲人命令偃獸自爆是如出一轍。

忘川殘片最後一句是『不知若破軍得見此刀，又將作何感想？』

從這一段，可以推測的出來，忘川這把刀裡頭的字，不是瞳留下的，就是沈夜留下的。

很遺憾的沈夜即使將偃甲人謝衣的心臟與關鍵部位等等拼湊起來送給初七，初七依然還是初七。


在通天之器的幻境中，是無異初次與真謝衣見面，而那段影像已是百年前謝衣即將前往捐毒前的留影。

為了前往捐毒，謝衣做了無數的準備，就像正在為自己準備後事一般，究竟是因為捐毒離流月城太近，抑或是瞳或月華在下界的眼線私下告知了謝衣，關於沈夜的動向。


『我半生倥傯，毀譽加身，徒負無數虛名罪名。生前我不敢有一字自辯，身後...但願世間能有哪怕一人，解我畢生隱衷。』

『至於我身後諸事...中夜反躬，我已盡我所能。既已非人力所能及，便交由天意裁決吧。』

『死生亦大矣，我也難以免俗，終是做了多餘之事。』

『然而...通天之器已拆解四份，散佈各處，重組之機極其渺茫，想來若這段幻象竟能得見天日，必定是冥冥中上天有意成全。』

『此生未嘗虛擲一日，余心已足，不復怨懟。』

『所愧疚者...餘力綿薄，終究難以回報故人之摯情、恩師之錯愛。這數十年人世嬉遊...實在太短、太短了......。』

『當世偃師奉我為圭臬，只因為我造的鳥雀會飛翔，牛馬會奔跑，行動俱如活物。』

『然而，我很清楚...它們堪稱完美，只是沒有生命。』

『...生命...至為燦爛、至為珍貴，而又永不重來，身為偃師，萬望敬之畏之、珍之重之......。』

以上，是謝衣於百年前封存與通天之器的留言，也可以說是遺言。百年後重組通天之器的，正是謝衣所造的偃甲謝衣的弟子樂無異。

在忘川殘片中有記載到，若謝衣能自捐毒生還回到靜水湖，那麼他或許會將事情的始末告知偃甲人謝衣，反之，則偃甲人就無需知道一切事情的前因後果，只需要遠離流月城、遠離人間是非，將謝衣畢生偃術心得記下。



『多年以來，你幾乎從未來開過流月城。本座問你，在你看來，下界與流月城，你更想留在哪一處？』

『...你說什麼？抬起頭來，大聲些，再說一次。』

『但我希望，你這柄忘川，永遠不會有指向我的那一天－－－本座唯一不能容忍的，就是背叛。』

『你看，已經損壞的東西，就算修理改製完畢，每次看到時，也還是會不由自主盯住那些裂紋和缺損...你說是麼？』

『這世間其實很是公平。有所得，就必有所失。任何一件事，都會有相應的代價...對嗎？』

沈夜究竟是以什麼樣的想法將忘川這把刀交給初七？

忘川是拆解了偃甲人謝衣的頭顱、心臟等部位後拼製而成的一把利器，讓穿著代表沈夜之道黑衣的初七，手中緊握著代表謝衣之道的偃甲刀，究竟是希望那刀上沾染鮮血，從此墮入無邊的黑暗，或是期待百年前的謝衣甦醒，重新帶來光明？



當沈夜在捐毒再次見到謝衣時，他直言當下的心情是『三分意外，七分欣喜』，即便他清楚明白眼前之人不會是真的謝衣，畢竟真的謝衣早在百年前就被他帶回流月城，做成了無條件聽命行事的傀儡初七。

而偃甲謝衣的一句『往者已不可追。你我師徒之義早已斷絕，昔日種種如川而逝，何必重提。』，瞬間將沈夜愉快的心情、臉上的笑容給擊潰。

當下沈夜沉著一張臉說道『這是本座...第二次聽到這句話...。』這表示，百年前謝衣的決定與想法，與百年後的偃甲謝衣幾乎一致，全無偏差。也就是不論沈夜再過幾百年、幾千年，都不可能獲得謝衣的認同，這件事讓沈夜耿耿於懷。

因為謝衣是沈夜唯一的弟子、愛徒、驕傲，是下一任的大祭司，是舉世無雙的大偃師，是生平可以把酒言歡的知己，是本該站在自己身邊的人，但如今卻站在對立面上。

『你一己自尊，當真重過整個烈山部的存亡？』想必沈夜這句話吐出口的時候，已經是內傷邊緣了。

『君子有所不為。謝某心意已決。』這句話讓沈夜心痛失望的閉目回道『...時隔百年，你想對本座說的，只有這些？』

『若非如此相見，我想說的，何止千言萬語......。』其實謝衣的心只怕比沈夜更痛，這件事從後來初七寧可長眠神女慕，也決不願再與沈夜拔刀相向不難看出。

『不願、不敢、不想...』這三不，是謝衣留給偃甲的重要記憶之一，可見再度與沈夜見面，甚至於兵刃相向，對謝衣而言都是極大的痛苦與選擇，他的心根本就在淌血。



『我來，是為親口問你一句話－－－你，可曾後悔？』

『當年你叛師出逃，是否想過－－－本座該當如何？』

『...有何分辯、是否後悔、曾否顧慮為師...百餘年來，為師無數次想要問你。』

百年前將重傷瀕死的謝衣帶回時，毫無機會問出口的話，在百年後與偃甲謝衣的碰面中一一問出了口，沈夜在與偃甲謝衣的對談中，不只一次希望謝衣服軟，可惜最終仍是失望直至絕望。

其實我想說，若沈夜是孤身一人前來，情況或者會有不同，但當眾要固執的謝衣低頭，本來就是絕無可能之事。

再來就是，偃甲謝衣沒有真謝衣那麼多的七情六慾與複雜的思想，但是百年的光陰也讓他擁有自己的靈魂、信仰與人格。

偃甲謝衣他不是真謝衣，但他也等同於真謝衣，他繼承了謝衣的術法、偃術與道，百年的時光讓木訥的偃甲與百年前的謝衣性情與理念完全一致，如出一轍。

或許真謝衣若能同樣渡過這百年時光，會變的更加圓融、溫柔、慈悲、憐憫，更能去處理自己與沈夜之道的衝突，至少，不會如此固執的傷了自己，也傷了師尊。

可惜，沈夜沒有給謝衣這百年的時間，所以沈夜最終只能得到百年前的答案『不悔』，這或許就是沈夜應該付出的代價之一，因為他百年前已將真謝衣的記憶洗白，花費了百年的光陰、無數的心血將自己的道硬加在真謝衣之上，讓他變成了唯命是從的初七，卻還奢望能與謝衣再度重逢。


覆蓋著代表沈夜之道黑衣的謝衣，是初七，初七不能代表謝衣，但他卻又確實是謝衣。

但卻是已經失去謝衣之道的謝衣，等同於失去心的軀殼。

偃甲謝衣擁有謝衣的道與心，就像謝衣的靈魂一般的存在，而初七除去軀殼，關於謝衣的一切幾乎是不復存焉。

沈夜將初七當成條狗、道具、擺設，是把利劍與盾，而初七卻把沈夜視為自己生存唯一的意義，是整個世界。

但沈夜要的、盼的、凝視的始終是已經逝去的謝衣，是那個他親手毀掉，充滿憐憫、溫柔與光明的謝衣，而不是無條件服從的黑衣殺手初七。

就連樂無異一行人，打從心底追求的也是謝衣，而非他初七。

最狠的是燭龍把初七歸列為人形怪物，而非人，在人的詞條中只找的到謝衣，根本就沒有初七的存在。

初七不存在嗎？他明明活著，即便他只注視著沈夜，只聽從沈夜的命令，認定沈夜更重於他的生命與一切的道，但他確確實實的活著。

可為什麼全世界的人要的都是謝衣，那初七又算是什麼？



『我不是謝衣。謝衣...早已經不復存在。』初七在說這句話的時候，有忿怒，也有不甘。

『太晚了。』

『已經破碎的東西，永遠不可能再回復如初...。』

『沒有什麼不會被時間改變......時間，真的已經過去太久了。』初七說這句話的表情，已經是痛苦無奈了。

『我並不認為你們能理解...這一百年中，我只注視著一個人，只聽從一個人的聲音。』

『他的喜怒就是我的喜怒，他的願望就是我的願望。無論發生什麼，我不會背棄他第二次。』

『......你們以為，驕傲如謝衣，會允許自己落入沈夜手中？若是如此，他想要掩蓋的那些祕密，豈非一覽無餘？』

『......這個胸膛裡，早已沒有了心跳的聲音。』

『當年，謝衣重傷垂死，被送回流月城，卻告回天乏術，最終只得以偃甲和蠱蟲續命至今......』

『所以......你說，一個已經死去的人，會在哪裡？』

對於初七這個人格來說，謝衣是太燦爛耀眼的存在，承認謝衣的同時就等同於抹煞了生存了百年的自己，



『意義？』

『你們活著，有意義嗎？微笑哭泣，有意義嗎？把我當做謝衣，有意義嗎？春秋輪迴，枯榮流轉，又有什麼意義？』

真謝衣144年的人生中，當了44年的謝衣，可卻當了100年的初七。但最終所有人，連同他視為生命唯一真理的沈夜，也只關注著謝衣，沒有人在意他初七的想法與人格。



『在我看來，世間只有一件事，必須不惜代價完成，非要說意義......這就是我唯一的意義。』

『......我必須將昭明劍心帶回流月城......。』

『否則這一切，永遠也無法終結。』

而不論是初七還是謝衣，都不願意背叛沈夜，初七是堅決的為了沈夜而活，而謝衣則是不願再度背棄師尊，在這一點上面，兩個人格的理念是完全一致的。

這一段話，我覺得不論是謝衣還是初七應該都是相同的，因為唯有昭明劍心能徹底除去心魔，唯有將心魔除去，流月城與下界才能從中獲得解脫。這也算是初七與謝衣的共識。



『若我說是，你們會信？』

『呵，果然。你們這種人......最好還是留在下界，輕輕鬆鬆獨善其身。』

『偃甲能夠重造，生命卻永不重來。我不想殺你們......但你們若是不肯交出劍心，那也別無他法。』

這時候的初七即便是發火，依然是不忘謝衣對於生命可貴的理念，可以說他是初七，他也是謝衣。



當樂無異說『我多麼多麼希望，能幫你變回那個謝伯伯...。希望你能原諒我。對不起，我盡力了...這是我不可退讓的底線。對不起。』

『......不必，道不同而已。就算是謝衣，想必也會如此回答。』

感覺初七還是挺溫柔的，看到樂無異難過到快死的模樣，他還是不忍心的補上了，即使是謝衣也會如此回答的答案。

不過，樂無異也等於是在捅初七刀子，因為他否定了初七的存在，而且希望謝衣能取代初七存活。在這種情況下，初七還能因為不忍見其傷心，而如此回答，真的是胸襟廣大了。

另外，樂無異說『...師父，弟子要出招了。』

初七也沒有再糾正說自己從未收過弟子，而是正式的回道『那麼，請賜教。』

這不等同於初七與謝衣都已經默認，樂無異確確實實是繼承了謝衣之道與偃術的唯一徒弟。



在神女墓要坍塌的時候，初七斬斷了砸向樂無異的巨石，也替內傷不輕的樂無異施法療傷，耗費龐大法力施展千柱之陣拖住即將坍塌的穹頂。

『出去！』

當初七看到門要關上，而樂無異卻執意要跟自己一起離開時，直接以偃甲謝衣改製的長刀忘川，將樂無異擊出門外，讓他得以生存。

『這門的機括已經損壞，不可能再度開啟......你那裡也不安全，快走...』

『是非善惡都已經不重要，你記住，如果我所料不錯，那麼唯有昭明，才能徹底除去心魔。』

當聽到樂無異不斷砍門、撞門的聲音，初七生氣的說道『......走！你想讓昭明劍心為你陪葬！？』

只能說初七還真的挺了解樂無異的，他一生氣，無異就立即乖乖的退走。

『......再見了......這一次，大約真的再也見不到了......』

初七不知道是安心還是鬆懈下來，整個人無力的靠著機關門緩緩坐下，右手壓在早已經不再跳動的胸膛，自嘲的說道『呵......謝衣，你真是個......有趣的人哪......』

最終在危急關頭，初七決定讓繼承謝衣偃術與道的無異存活，並貫徹初七決不會背叛沈夜與謝衣不願背叛師尊第二次的意志，就此長眠與神女墓中。



其實，我看到神女墓散落下來的璀璨綠光時，還以為初七會不會尚能逃出生天，但想來初七與謝衣都已經厭倦了這百年的磨難，而若依照三世鏡的顯相來講，初七、謝衣、司幽皆是同人。

那麼司幽在拒絕巫山神女後，導致巫山神女鬱鬱寡歡，最終孤身一人長眠與巫山這件事，是司幽一生的悔，即使他對神女沒有愛意，但想必將與司幽容貌一致的謝衣陪葬在神女墓中，也算是個從禁錮的情感中解脫的方式。

有人說初七在當時就已經放棄存活，其實我想講，如果他不想活，他不會撤掉千柱之陣後朝門口直奔。畢竟不論是自己的生命還是他人的生命，生命的可貴是謝衣自身的道，他沒有理由放棄自己的道，而且謝衣說過『這數十年人世嬉遊...實在太短、太短了......。』，我想若是有機會，謝衣依然是希望活著，因為他熱愛生命。

原先初七一再堅持不讓樂無異等人上流月城，是因為他已經知道流月城迎來終結的日子到來，若可以，初七應該希望自己能陪著沈夜死在流月城中，畢竟流月城與師尊，是謝衣一生的愧疚，但最終天意如此，他也只能將所有的一切希望、遺憾都轉移到樂無異的身上。

而流月城的景象與悲慘，應該也是初七不忍心讓天真單純的樂無異看到的，畢竟古劍奇譚系列的師父們，全部清一色都是出了名的護短、疼愛弟子啊。



『樂公子，我是個早已逝去的人啊...』

『能夠如此相見，已是千載難逢的奇蹟...怎能再奢望更多？』

『......好好在為師看不到的地方努力吧，傻徒兒。』

在蒼穹之冕中，謝衣最終承認了樂無異是他的徒弟。

而蒼穹之冕中，關於流月城在心魔入侵前的美好回憶，真的是令已經破關的我又喜又悲，喜的是終於見到那活潑開朗的謝衣，悲的是逝者以已，再也無緣得見全貌。



縱觀謝衣這一生，當真是沒有虛擲一日。

以自身之能造福無數生靈，以自身之道溫暖人心。

與徒弟是亦師亦友，可惜終究沒有多餘的時間能留給無異。

與沈夜是亦子亦友，可惜終究道不同，不相為謀。

為徒弟，折返黃泉路，只為替他點亮一盞心燈，驅散那無盡的黑暗。

為故人，孤身一人守候在黃泉路上，只為替他撐傘，遮蔽那漫天飛舞的寒雨刺骨。



最後，我想說.........燭龍，真有你們的，我真心覺得歐陽少恭已經夠慘，夠慘絕人環了！

結果你們真的很行，寫出一個比少恭更悲情的謝衣，而且其悲是有過之而無不及，更狠的是刀子是一把把往玩家身上插。

就怕玩家是淚流的不夠多，還是血流的太少，整個硬要逼的玩家在破關後是刻骨銘心、永世難忘，整個心情是悶到透不過氣。

簡直是喪盡天良、令人髮指、磬竹難書.........(真恨自己書唸太少，能拿來罵人的詞彙太少，果然是書到用時方恨少)。

謝衣到底是哪裡得罪你們了，我真的是為他痛心。

不過，這劇本是真的寫的太好了，有史以來第一款遊戲能玩到我跟被下蠱沒有兩樣，心心念念、醒睡皆難以忘懷。