2013-08-03 19:41:02 来源：游民星空[原创] 作者：游民·superwave 编辑：Kurenai 浏览：85287
仙剑系列已经成为了国产单机游戏中的神话和传说，是国产单机游戏领域最为成功的品牌，也是历史最为悠久的品牌，影响力也是最大，这都是毋庸置疑的事情，但是围绕着这个光辉的品牌，也有着很多不为人知的繁杂内幕，这也难怪，像仙剑系列这样一个发展多年的老牌游戏系列，如果没点阴暗内幕倒是十分奇怪的事情了，看看生化危机系列和最终幻想系列吧，也是一直不时传出一些引发各种争论的内幕事情，我们要知道，人无完人，况且商业领域本来就是很纷繁变幻的一个世界，所以有些内幕传出来，偶尔争论一番，一笑置之，也就罢了，此乃人之常情嘛，谁不喜欢八卦一点内幕呢。
但是仙剑系列产生的纷争却并非偶尔争论这么简单了，而是产生了派系之争，并且争斗之多，争斗之烈，到了一种令人叹为观止的地步了，堪称是当下中国社会发展过程中很多方面的一个缩影，那么这些争论的根源在于哪些方面呢？为何最后会演变成类似于政党争斗或者宗教争斗那样的情况呢？这些争斗会带给游戏界什么影响呢？本文将为各位一一揭开谜底。
仙剑初代诞生的时候，谁能想到后来出现如此多的纷争呢
姚壮宪神话的破灭
仙剑系列之所有会有如此多的纷争，关键在于三个人物，那就是姚壮宪、王世颖以及张毅君这三位制作人了，正是因为这三位制作人先后接手了仙剑系列并且理念各有不同后来才造成了仙剑系列和古剑系列引起了一场又一场纷争。
首先姚壮宪作为仙剑初代的制作人，被很多老玩家封为了仙剑系列之父，本来他已经成为了一个神话，理应安然隐退幕后做一个行政高管的，但是奈何造化弄人，在张毅君率《仙剑4》团队出走创立烛龙后，只能再度出山，另起炉灶重组团队，开发了《仙剑5》，结果引发了很多仙剑系列老玩家的吐槽，称该作大失水准，虽然后来的《仙剑5前传》多少挽回了一些面子，但是姚壮宪神话的破灭则是不争的事实，甚至有些玩家还称其为“要装仙”。实际上姚壮宪本人擅长技术和行政管理，对于如何应付媒体以及该如何圆滑说话并不擅长，例如《仙剑5》繁体中文版中多出了一个卷轴,内容是姚壮宪写给台湾玩家的信,信中姚壮宪满含思乡之情,并对身边环境有所贬低引起大陆玩家的不满，这件事情很大程度伤害了大陆玩家的感情，虽然姚壮宪本人后来在微博上道歉，但是多少也损害了仙剑系列这个品牌和姚壮宪本人的名声。
“卷轴门”事件导致姚壮宪神话破灭
实际上《仙剑5》推出之后，对《仙剑5》骂声最多的玩家群体，一部分来自于对国产单机游戏深深失望的玩家，还有一部分则是来自于仙剑系列的老玩家，而这些老玩家群体，又可以大致细分为王世颖的粉丝和张毅君的粉丝。
《仙剑5》引发的争议历代最大
仙剑系列的第一次分裂
王世颖主持开发了《仙剑3》和《仙剑3外传问情篇》，这两款游戏在仙剑系列老玩家群体中享有美誉，不少玩家是因为这两作才喜爱上了仙剑系列，所以对于《仙剑5》的大失水准，这些老玩家都表示极为愤慨，并且不承认《仙剑5》是仙剑正统作品，这也难怪，如果说仙剑系列初代有开天辟地之功的话，《仙剑3》和《仙剑3外传问情篇》则是真正构筑了仙剑系列的世界观和剧情模式，例如五灵六界，例如半即时的战斗系统，例如人物性格的塑造，这些都成为了后来《仙剑4》乃至于古剑奇谭系列的一些基础，甚至《仙剑5》及《仙剑5前传》都没有脱离这种模式，而自从《仙剑3》出现后，仙剑系列的玩家就出现了分裂，而这不过是第一次分裂罢了。当然由于年代久远的缘故，所以支持《仙剑3》和《仙剑3外传》的仙剑老玩家抨击《仙剑5》的情况并不算很严重，人数也并不是太多，真正抨击《仙剑5》的仙剑老玩家，大多都是《仙剑4》和古剑奇谭的粉丝。不过饶有趣味的是，王世颖本人对于《仙剑5》和《仙剑5外传》以及姚壮宪则是经常冷嘲热讽，暗中抨击不断，当然这牵扯到一件公案，此处后面再谈。
《仙剑3》的粉丝为数不少
其实王世颖也可以成为影响仙剑系列派系斗争的一股重要力量，但是由于她本人只擅长制作单机游戏，对于商业竞争和经营管理所知甚少，使得她后来成为了和单机游戏以及仙剑系列无甚关联的人物，这既是幸事也是不幸，说是幸事，是因为她如果在离开大宇后能够打造出一个类似于古剑奇谭那样的游戏品牌，或许今天的国产单机游戏市场就更热闹了，说是不幸则在于，如果她真的打造了那样一个游戏品牌，势必将再度造成仙剑系列的更大分裂，要知道喜爱《仙剑3》和《仙剑3外传》的玩家并不少。
王世颖
王世颖离开大宇后的发展轨迹也可以佐证她对于商业竞争和经营管理似乎一窍不通，王世颖当年在大宇期间作为主要的企划和剧本创作人员打造了《仙剑3》和《仙剑3外传》，但是因为离开大宇之后，这两款游戏中的职员表都没出现她的大名，使得她一怒之下将大宇告上法庭，此事在当年闹得极大，堪称一段公案，剧情之曲折离奇，堪比好莱坞大片，而王世颖和大宇从此结下了梁子，势同水火，因此后来王世颖一再抨击《仙剑5》和《仙剑5外传》以及姚壮宪，根源就在于此。
王世颖曾经和大宇公司闹到水火不容
王世颖当年也不是没有野心的，曾经率领一些仙剑团队的人跳槽到滕武游戏，做了几款网游，后来滕武倒闭，王世颖去了九城，负责九城北京分部的运营，结果九城北京分部也垮掉了，王世颖只能去了上海浦东一家研发手游的新兴公司，主持制作诸如《女仆之心》、《绝叫!萌大战》、《魔兽啪啪啪》等一些奇怪的游戏，也许是这么多年历经变故，使得王世颖变得颇为神经质，经常在微博上发表一些奇怪言论，使得不少人对其相当反感，甚至质疑其已经到了更年期了。只能说，离开了国产单机游戏和仙剑系列，王世颖就什么都不是了。
女仆之心
仙剑系列的第二次分裂
第二次分裂则要和张毅君有关了，张毅君也就是工长君，他当年率领上海软星团队开发了《仙剑4》之后，率领数名核心成员脱离了大宇，创立了烛龙公司，进而开发了古剑奇谭系列，这些事情和细节，最近几年诸多游戏媒体都时有报道，相关讨论在很多论坛也并不鲜见，而张毅君出于商业利益的考虑，于是大肆渲染自己开发《仙剑4》的艰难，并且以仙剑系列真正制作人自居，以此来吸引仙剑系列的玩家群体对古剑系列的关注，这种手法虽然未免不够光明正大，但是也算不上什么太大的事情，况且张毅君本人确实在开发《仙剑4》的时候非常用心，《仙剑4》的游戏品质摆在那里，所以我们无需对张毅君苛责太多。
《仙剑4》的品质有目共睹
张毅君
张毅君的这些举动也再次造成了仙剑系列玩家的分裂，那些喜爱《仙剑4》的玩家们认为张毅君是品牌的保证，再加上烛龙靠上了游戏吧这棵大树，使得《古剑奇谭》的销量达到了70万套以上，这对于一个完全原创的单机游戏而言，是非常不错的成绩了，于是这些玩家都将古剑系列视为心目中最爱，更有甚者认为这个系列才是真正传承了仙剑精神的系列，并且在拥护古剑系列的同时，不遗余力的抨击《仙剑5》和《仙剑5前传》，与这两款游戏的仙剑粉丝在很多论坛展开了论战，而这两股力量的争斗，则是仙剑系列引发的派系斗争中最为核心的争斗，也是影响最大的，简直到了势不两立水火不容的地步了。
古剑奇谭系列是仙剑系列的最大对手
造成这种现象的关键原因在于古剑系列和仙剑系列实在是太像了，完全像是同一个妈生的两个儿子一样，而古剑系列又在游戏引擎和制作水平等方面都超过了《仙剑5》，毕竟《仙剑5》是新生团队打造的，除了姚壮宪之外，几乎全都是重新招募的新人制作的，游戏品质各方面都相当不成熟，这就给了古剑系列的粉丝以及其他反仙剑的玩家有了依据和口实，饶是后来《仙剑5前传》品质有所提升，却无法彻底改变《仙剑5》带给世人的普遍恶感。
《仙剑5前传》的品质比起《仙剑5》有所提高
仙剑5》和《仙剑5》外传的玩家对于古剑奇谭系列以及张毅君的抨击也是不遗余力，并且名目繁多，例如张毅君带走的人员并非大宇的核心员工，例如古剑系列剧情对话太繁琐，例如张毅君太高调喜欢吹牛，例如古剑系列打着仙剑系列继承者和正统的名号招摇撞骗，例如张毅君太独裁等等，可谓五花八门，蔚为大观。
古剑系列受到仙剑系列粉丝的攻击也很多
有趣的是，张毅君和姚壮宪经常表现出对于这些玩家群体的争斗毫不知情的样子，他们经常会在一些公开场合聚会，并且互相称赞对方，也许他们更能领会古龙小说中一句名言的意味：一个人活在世上，如果没有对手，会是十分寂寞的。
张毅君和姚壮宪
一脉传三友
《封神演义》中，鸿蒙老祖开天辟地，一道传三友，一为大弟子老子，也就是李耳，二为元始天尊，李耳和元始天尊共掌阐教，三为通天教主，而通天教主则是截教教主了，这就是有名的“一道传三友，二教阐截分”事件，也正是《封神演义》中诸神斗法的关键起源原因之一。
一部《封神演义》讲的全是诸神斗法
我们再看看耶路撒冷这个著名的三大宗教圣地，基督教、伊斯兰教、犹太教都视该地为自己的宗教圣地，为了争抢这一处圣地，打得头破血流，展开了旷日持久的宗教战争，直至今日这场宗教战争依然没有结束，中东地区以及耶路撒冷依然是宗教冲突不断，流血死伤不断，但是事实上这三教同出一脉。
这个起源就是犹太教。他们都崇拜一个上帝，他们的教义都可以追溯到《旧约》。但是正因为他们太接近了，所以有着难分难解的直接冲突。首先，犹太教不承认《新约》，犹太教认为只有一本圣经，那就是基督教所说的《旧约》。伊斯兰教较为晚起，从可兰经的内容看，它与《旧约》和《新约》都有思想渊源关系。但是，伊斯兰教不承认耶稣是上帝的儿子，不承认圣灵、圣父、圣子三位一体。按照伊斯兰教，只有上帝和他的使者，穆罕默德是最后一位和最伟大的一位使者，耶稣被上帝派到世上来，只是为穆罕默德作准备的。
耶路撒冷是三大宗教必争之地
我们仔细想想以上这两个案例，今天仙剑系列的玩家分裂以及派系斗争和这两个案例又有何不同呢？古剑系列的粉丝以仙剑系列正统精神继承者自居，认为《仙剑5》走上了邪路，不配作为仙剑系列正统作品存在。《仙剑5》的粉丝群体呢，则认为古剑奇谭系列和张毅君借仙剑名气成就了自己，反而恩将仇报，认为古剑系列就不该存在于世，属于大宇和仙剑系列的叛徒以及异数。至于《仙剑3》和《仙剑3外传》的粉丝们，他们要么对仙剑系列彻底失望，认为这两款游戏之后再无仙剑，要么就是转化成了古剑的粉丝。
所以我们纵观这些数量庞大的群体争斗，他们像极了《封神演义》中的阐教和截教之争，都认为自己是正统，对方是异数，是邪恶的化身，也像极了现实中三大宗教争夺耶路撒冷以证明自己是正统的情形。
本是同根生，相煎何太急
结语：有人的地方就有纷争，自从人类诞生以来，宗教斗争、派系斗争，一直不断，当然在今天这个和平年代，没有再发生像过去因为宗教思想或者理念不合而引发战争和暴力冲突的情况，但是因为网络的发达，各种派系斗争依然层出不穷，例如微博上的左派和右派之争，公知和保守派之争。
仙剑系列新老玩家之争、仙剑系列玩家和古剑系列玩家旷日持久的口水战，这些事情虽然无法和前面这些案例的影响力和规模相提并论，但是也从侧面反映了我们当下社会的浮躁和思想上的不成熟，更反映了我们这个民族自古就喜欢窝里斗的传统，当然这些现象的形成根源是相当复杂的，并且短期内也是无解的。虽然这些问题只是存在于网络上，并没有在现实中引发什么，但是我们要知道，这些戾气如果长期存在，并且如果蔓延开来，对于整个国产单机游戏领域都不是好事情，势必带来诸多不良后果。
有人的地方就有争斗
马丁·路德·金曾经说过一句名言：我有一个梦，我梦想有朝一日，在乔治亚的红山上，昔日奴隶的儿子和昔日奴隶主的儿子能够同坐一处，共叙兄弟情谊。
那么，仙剑系列的新老玩家们能否将来有一天坐在一起共叙兄弟情谊呢？
马丁·路德·金
[复制链接]
发表于 2014-8-10 08:43
QQ好友和群
QQ空间
腾讯微博
腾讯朋友
收藏
楼主
