《上古卷轴5 天际》 游戏改造计划---中国仙侠版

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上古卷轴5-天际所采用的3D世界地图很美，人物使用第一或第三人称视角移动，临场感很强。

可以依照《蜀山》、《轩辕剑》、《仙剑奇侠传》或《西游记》的例子，用仙侠故事背景创造鬼狐仙怪和人类杂处的3D世界地图，采用全仿真地形。这个世界将包括雪山、树林、湖泊、洞穴，还有居住在其中的各种动物、怪物、仙人。将上古5的北欧奇幻风格转化为中华仙怪风格的游戏世界，玩家角色依旧使用第一或第三人称可变视角在各场景中进行移动。

人类居所的建筑构型必须全部重做，可参考中国古代城市、村落的设计布局，及道教、佛教等各大宗教古建筑的情况。NPC使用的服装、物品也必须参考中国古人的具体情况进行设计勾画。例如采用《西游记》为时代背景的情况下，汉族NPC应当穿着唐装、使用唐代特有的物品；而同时出现的游牧民族NPC则应装备突厥、回鹘特色的民族服装和个人物品。

和上古5一样，人类文明的存在总是缺少不了政治、宗教和军事组织。华夏文明中也存在诸如王公贵族、地方军阀、道教门派、佛教寺院、帮会组织、山贼流寇等大大小小的势力。这些势力可以为游戏的进行编排大量任务和剧情进展。例如，可以设计安排主角在拜访一座大山上的道观时，与里面的道士组织成员交谈，得到消灭附近山中妖怪或山贼的任务；然后在完成任务后回来，获得道士提供的赏银和奖励（比如一张可以召唤小鬼出来帮你背东西的桃木符- -）。

阵营设计时除了传统的仙、人、鬼、怪四大阵营外，还可以增加人类的民族划分，比如仙剑就是把游戏中的人类文明区分成汉人和苗人两大阵营；怪物阵营也可划分为飞行类的羽族、哺乳类的兽族、爬行类的蛇族、鱼虾类的水族、昆虫类的虫族等等。当然，仙侠小说里常见的族类混居现象也可以存在于游戏世界中，比如羽族可以和住在高山上的宗教组织和平共存，水族中江豚一类变化的精怪可能和居住在江边城市里的人类通婚，进而引发某些有趣的社会问题（比如生下来的宝宝能够变出一条大尾- -）。

游戏主角的创造系统建议仍旧采用可任意捏人的上古5模版，这样可保证最大程度的游戏性。自己捏的总是最好的！至于改进，建议参考游戏《骑马与砍杀》中提供的随机造人选项，可以为玩家“造人”提供更多未知的乐趣。

人物的发展路线：这个应该有许多选择。仙侠世界中有多少人物，玩家就应该能创造并扮演多少种人物！比较常见的大侠一般都是学仙术、炼丹，造宝贝，驯养坐骑（姜子牙的四不像帅到爆啊有木有！）、宠物、看门狗。。。厉害一点的还会开山占洞建立起属于自己的门派，招揽门徒、弟子，役使更多的人为自己服务（比如招个美女当弟子，晚上专门给自己暖床，多幸福- -）。当然，妖怪也可以做同样的事。玩白骨精的同学完全可以在据有自己的洞窟后，去附近村庄里捉来各种白白嫩嫩的小弟弟养在家里，看谁顺眼了就拎起来吃一口（怎么吃请随便发挥- -）。当死灵的鬼怪朋友则可以在阴气森森的树林里弄一个乱葬岗，然后在地下古墓中营建起属于自己的鬼帮派，捉来各种鬼魂为自己卖命（你就是新生代的阴阳法王、黑山老妖！）。当然，作恶多端则仇恨难免，那些受你迫害的村民、部落人可能会花钱请人来消灭你。等级低一点，来的也就是普通的捉蛇道士、除妖法师，对你来说也就是小菜一碟；玩家等级高了，请来的对手等级也会随之高涨，像捉妖大师、再世活佛这种角色就不是你手下的小怪们可以对付的了；如果不幸遇上村民们请来孙悟空、金蝉童子，妖怪你自求多福吧。。。

上古5的角色创造自由度很高，由于只有技能熟练度高了才能选择技能点，正常情况下玩家创造的人物必须小心选择自己接下来要发展的升级路线。在中华文化改版里，大致的人物发展路线应该不会有太多变化。

单手双手武器可以依旧走剑、斧、锤三系，也可以增加刀、枪、棍、叉等多种其他武器的发展分支。盔甲可以按制造材料分成金属甲、皮质甲等支线，也可以直接照抄原版的轻型、重型甲分类。弓箭可以和飞镖、标枪一类的武器做在一起，构成一个远程武器的发展分支。格挡是非常重要的战士型技能，这个中华文化传统也有，比如拿盾牌撞倒卫士闯鸿门宴见项羽的樊哙，感觉上古5这个盾击分支简直就是为樊哙许褚们量身定做的。。。

至于上古三大神技，炼药是中华传统文化，所有仙怪故事总是少不了炼丹，肯定必须保留；附魔则基本上可视为神仙妖怪们制造宝贝的西洋人说法，像封神榜里的照妖镜其实就是个附加了“透视”魔法的镜子。。。保留；锻造是上古5制作后期增加的技能，主要是为了让玩家能体会扮演铁匠自制武器盔甲的乐趣，个人觉得在设计理念上和附魔有些冲突，应该归并到附魔技能这一栏里；建议把锻造作为附魔技能的初始起点，然后上面的升级改做锻造类和附魔类两大分支，整个技能用“炼器”重新命名。

盗贼系所能学习的技能在中华文化传统中并不多见，比如“背刺”这种缺德的招数。。。但是潜行、隐匿这类技术又是飞檐走壁的夜盗大侠们所必学的。感觉作为侠盗一流的入门功夫，盗贼系三大技能依旧可圈可点，所以建议中华文化版保留潜行、撬锁、偷窃的技能树设置。

至于口才，这个技能树简直就是为商人角色而生的！鉴于中华文化传统当中，商人的角色地位一直很高，在游戏中扮演一位商人也是很有意思的事情，可以保留。（话说上古5的设计对玩家扮演商人的热情不高啊，腰缠万贯的抓根宝永远没法通过投资帝国将军或者至高王获得爵位或者利润，还没法开银行、借贷- -）建议增加允许游说和投资权贵的选项，友好度高的国家或地区可以允许玩家开设银行，或进行特殊产品贸易。

五大魔法技能，这里是区别最大的地方了，必须大改特改。用回复魔法补血这个概念在中华传统中几乎是没有的，各种传统仙侠基本都靠嗑药。。。（上古5玩家一般也是如此吧，战士蔬菜汤法师补血瓶- -）还有变化系这个大坑，各路神仙妖怪都是通过修炼钢筋铁骨或者敏捷度（比如翻筋斗云、土遁- -）来提升自己的抵抗力，防暴护罩仅限宝贝法术而且效果要么很差，要么很夸张。。。感觉召唤、毁灭、幻术这三系还算靠谱，特别是召唤，传统仙侠必备，最低级的仙人也懂一个纸人傀儡之术。至于毁灭法术，冰火电再加上一个毒，仙侠故事的最爱，特别电系总是和正义的神仙、道士联系在一起；至于毒系，可以再增加一个分支在毁灭技能树里，给喜欢修炼黑暗路线的玩家留着。幻术其实在仙侠中很常见，什么分身啊迷惑啊太虚幻境啊幽冥空间啊，其实都属于让人产生幻觉，上古5的幻术技能树设计也挺不错的，可以保留。当然，所有法术的学习都要通过卷轴，这点中国版也一样，只不过改个名称而已。“天书”、“神符”？随便选吧。也可以把道教、佛教和其他学派的法术用不同的名词编排。

个人以为，法术类的技能树设置最好重新设计。法术技能不应按其类型，而应按照该法术的创始学派来区分。比如恢复补血和驱散亡灵一类的法术，多数应当归于佛教技能树；而召唤傀儡、使灵和御剑飞行的法术，应当归于道教的法术技能树分支。也就是说，把角色的魔法技能树按照道术、佛法、鬼道、仙术、妖术这样的学派类别分置起来。比如玩家要修炼道术，就必须先加入一个道教组织，把道术学到专家、大师、宗师级别了，才能修炼相应的高级道术；如果玩家对高级道术兴趣有限，也可以只学低级道术就转投其他门派，带艺投师，然后继续修行。各派系的某些法术虽然类型相似，但是效果截然不同。比如佛法的高级召唤法术和妖术的高级召唤法术，佛法召唤的是护法神将，双手锤+恢复法术；妖术召唤的是千面狐妖，单手剑+迷幻法术。


关于游戏的物品携带系统，上古5由于玩家个人负重能力的局限性，如果不开控制台加负重，前期只能选择找一个地方买房子寄存，而且需要经常快速旅行回来取走或存放物品。已经有很多玩家吐槽为啥不能做个让马驮行李的MOD，或者弄个马车。仙侠版的物品携带设计可以参考上古5并改进这一点。角色的正常负重上限仍然以较低为宜（毕竟普通人没法背着满身的包包去玩极限挑战，这是个模拟游戏- -），但可以考虑增加帮助主角负重的游戏设定。比如为坐骑设置一定的负重能力（普通驴100，普通马80，普通骡200，四不像1000- -），在探险的途中可以捡到被遗弃在路边的手推车，在城镇的市场上有商人出售负重能力较高的马车、牛车，在城市中设置可雇佣帮你挑东西的脚夫，或是在道观购买可役使小鬼帮你挑担的桃木符。

至于游戏的同伴系统，感觉上古5原版的单伙伴限制虽然不够热闹，但是免去了许多BUG和占用内存的烦恼，对游戏的制作者来说未尝不是一种好选择。普通一点的游戏设定可以照搬上古5；如果想有所进步，设计者需要提高角色可跟随人员的上限，建议依照主角的某一项属性（比如声望？）来逐级提升（比如声望10可带1名随从，声望20可带2名随从，以此类推- -）。多带伙伴可增加游戏的乐趣。举例来说，如果你创造的佛教法系人物可带3名随从，则你可以招募高血高攻击的战士一名，负责人身护卫；高口才高魅力的戏子一名，负责陪你聊天解闷；高血高负重的力士一名，负责帮你背行李，推小车。。。（再加白马一匹，供你骑乘+驮行李。好吧，其实我建的是西游记小队- -）

结婚是上古5一个食之无味弃之可惜的鸡肋设定。由于婚后圈圈叉叉和生养后代功能的缺失，多数人在上古5结婚后就选择了忘记一切，重回天际游荡。碍于国法家规，圈圈叉叉功能是不可能添加的；但是生育主角后代的功能应该有！一个比较逆天的设想是：游戏流程时间是无限的！当主角在游戏中因为岁月流逝而慢慢衰老以后，必须在死亡以前通过转而控制自己长大成年人的后代来继续进行游戏。具体到操作，就是如果主角年龄超过60岁，家里生的儿子（或者女儿）年龄已满15岁，此时主角和儿子对话当中开启“退隐”选项；退隐以后，原来的主角将不再受玩家控制，玩家将转而控制主角的儿子继续进行游戏。以后依此类推。

买房是上古5的一大特色。由于主角可以在各个城市都做任务取得爵位，所以上古5玩家所能拥有的最终房产数量是巨大的。仙侠版的买房设定可以借鉴其优点，除了参加佛教、道教等组织可以获得学徒居住的房间和箱子外，各个城市、城镇甚至村落都应该为玩家提供一定条件的买房机会。此外，游戏也应当提供主角在野外定居的机会。个人看法，玩家应能在野外占据的地点上兴建房屋、巢穴或是其他能够自定义制造的小型建筑物，需消耗一定数量的建筑材料，或花钱雇佣工人来进行建设。房屋建成以后，若此地无主人统治，则玩家可自由占有该地；否则，房屋将遭到领地主人的袭击（被强拆、烧毁什么的- -），玩家必须选择抵抗、谈判或者弃地而去（当然，也可以去干掉讨厌的领地主人- -）。

另外，结婚后选择居住到伴侣家中也是一种趣味十足的选项。玩家大可以利用“吃软饭”这点优势在游戏早期买不起房子时尽快寻找一名拥有房产的女性（或者男性）闪婚，然后像猪八戒住卵二姐的云栈洞一样，充分利用老婆的房产资源建设自己的第一个根本据点。和上古5一样，游戏中的箱子、木桶等存储单位应该是定时刷新的，只有自己拥有的房产才允许玩家永久存放物品。


关于游戏中的势力，个人推荐以中华传统文化中的道教、佛教、儒教为主要宗教势力。比如结婚就建议由儒教长老为新人们举行符合儒教礼仪的婚礼，除妖应当是道教势力的主要任务，慈善组织则大多由佛教势力控制。儒教的派系基地以城市、城镇、村落为主，道教的派系基地以各大名山胜地为主，佛教虽将总坛设在名山大川当中，但各分支机构遍布城乡各地。

三大宗教势力的运行模式也应各有特点。按照个人设想，儒教作为朝廷钦定的国教，应当在各个汉文化城市中都拥有崇高的地位，如果时代背景类似宋朝明朝的文官当政，则城市长官当为儒教弟子；若仿效春秋战国，则儒教弟子只是在各国各邦中担任官职；如借鉴大汉、盛唐时期，则儒家仅为一股受官方崇敬的宗教势力，其主要成员并无朝廷官员身份。儒教的运营也依据不同故事背景编设，例如宋明时儒教势力昌盛，那些执掌朝政大权的儒教成员除了大力推行儒学教化外，还会对其他宗教派别进行诋毁、排斥，从而引起宗教冲突，类似上古5的高精迫害信仰传统宗教的诺德人。而在汉唐那样民族融合、宗教团结的大背景下，儒教信徒和其他教派发生激烈冲突的可能性就不大，推崇入世的儒家和推崇出世的佛、道两家，反倒可能出现相互扶持、取长补短的和谐局面。若仿春秋战国，则儒教弟子亲身参与惨烈的兼并统一战争，各种人伦悲剧在所难免，该组织将更具政治面目。总而言之，儒教将是游戏中国家统治者所青睐和信任的教派，人民的日常生活和国家的行政运作都将依据其教义作为基础。

道教是中国传统的鬼狐仙怪故事来源，其历史比佛教更加悠久。在游戏中，道教主要作为和鬼怪敌对、引导凡人修炼成仙的一个组织而存在，行政和军事事务和道教基本没什么关联。定居于名山仙岛的道教门派会定期派出门徒游历各方，一面以仙术仙药治病救人，一面行法驱除妖怪，并顺势招收资质优良的弟子。一些道教门中的败类也可能另择蹊径，做出与妖魔勾结占据洞府，用小儿气血炼药之类的魔道行为（类似于上古5的吸血鬼- -）。当然，主持正义的道教长老是会派人去铲除他们的，而且这种情况会经常发生在想加入该道门学艺的某位大侠身上（这也算是一种上古5常见的入门任务吧，比如让想加入军团的主角去除个山贼当“投名状”- -）。魔道也不会坐以待毙，一些邪道中人可能会结伙成为声势浩大的暴力组织，称霸一方甚至招揽妖魔鬼怪来做他们的助力。如此则道教内部分裂成正邪两派，玩家可以依据个人喜好选择加入其中的一方（其实现在仙侠小说的主角多数是和正道为敌的，不信看看诛仙- -）。

佛教则是中国传统宗教中受众最为广泛的一派，上至帝王将相，下至贩夫走卒，无人不可入门，无人不可救度。佛家是中国传统势力中最重视慈善救济的一个，从派发救济灾民的粥饭到庇护躲避战争罪犯的难民，现代西方慈善的内容几乎全让佛教和尚们给做了，连失去父母的小动物都能在寺院中得到僧人养护。在游戏中，佛教门派的行动宗旨应当以救苦救难、普渡众生为主，信仰佛教的和尚尼姑会在本地的寺院内举行法会，宣讲教义，倾听民众的苦难，为他们指明人生道路的方向。。。他们将是当地居民生活中的精神依靠。和道教类似，佛教也会派出德高望重的大和尚带领一批弟子外出游历传教，治病除怪并招收新的弟子；不过和道教相比，佛教对妖怪之流的态度要仁慈得多，那些洗心革面、改行善事的将会被放走，或被佛教吸纳为护法神。