作者 | 燕梳楼
首先得承认，人生而不平等。
众生平等，那是出家人的境界。
经过两千多年，我们已经知道王侯将相宁有种乎，其实就是句废话，自欺欺人而已。
龙生龙，凤生凤，老鼠的儿子会打洞，基因传承是大自然的法则，你承不承认它都在那里。
承认有种是唯物主义，不承认则是唯心主义，就看什么时候拿出来用了。本来就是为了某种需要而服务的说辞。
事实摆在这里，人与人之间本来就是不一样的。一龙生九子，还子子不同呢。
我们承认人分三六九等，但不接受人为的分成三六九等。
我们也承认有阶级就有阶层和圈层，但不接受人为的撕裂社会，搞两个世界和阶层歧视。
我们也知道有人的地方就有江湖，但江湖事江湖了，仗势欺人就为人所不耻。
还是从最近几个热点人物说起吧，如果把张陶、吴晓波和徽州宴的老板娘放在一起看，就不再是一个孤立的社会事件，而是一种值得警惕的社会现象了。
比如说张陶，虽说背景没有谣传的那样厉害，但要说没有一点背景也绝无可能。
能把两个航天领域的院士打了，其中一个还是86岁的亚运会总工，至今还躺在医院里治疗，这性质其实是非常恶劣了。
没有一定的背景自信和权力自信，这事一般人干不出。
即使一般人能干出，也绝对到不了这位置上。
再说吴晓波，一直以精英人士自居，他确实也有这个实力。
出身于书香门第，父母都是高级知识分子。自己也是复旦毕业天之骄子，特别是因为《大败局》《激荡三十年》声名鹊起后，便开始名利双收，失去了一个知识分子应有的操守。
嘴里说出来的话叫内容，说不出来的话叫内涵。
当他说出那句大部分人是无用的论调时，他就已经暴露了自己的无知无礼，被历史归入无德文人的垃圾堆。
真正的精英胸怀天下心系苍生，从不自诩为高人一等，到处打着精英的旗号说别人没用，骂别人是废物。
就像真正的资本家也是十分低调的，高调的首富如今有几个还在谈笑风生？
马云三届首富，王健林三届首富，许家印三届首富，他们现在还好么？
很多人有点钱就飘了，比如徽州宴的老板娘，那架势丝毫不逊首富。
她当着警察的面叫嚣“人不如狗值钱”的底气来自哪？
无非就是仗着自己家有个大饭店，赚了点臭钱而已。后来其亲戚也证实，她遛的那条狗值70万，而此前涉及的交通肇事一条人命也不过才赔了49万。
现在也算求锤得锤，不用到小区遛狗了，徽州宴偌大的宴会厅反正也没人，慢慢遛吧。
胸口看得见的地方，叫胸围，看不见的地方叫胸怀。
可怜老板盛祝涛从工地小工做起，靠承包学校食堂赚到第一桶金，发家致富何其艰难，老板娘作为留守妇女，坐享其成不说，还沦为实力坑夫的笑柄。
三起事件三个人，之所以引发社会广泛关注，是他们太具有代表性了。
张陶，官至正厅，在一把手位置上干了十几年不撒手，是典型的权力精英代表。
吴晓波，靠一支笔一张嘴，名利双收圈粉无数，是典型的文化精英代表。
徽州宴的老板娘，是先富起来的那波人，财大气粗，是典型的暴发户代表。
他们都自称为社会精英，都想利用手里的权，或名，或钱，把普通老百姓踩在脚下耀武扬威，以证明自己的高大和不容侵犯来。
这让普罗大众不能不焦虑，如果我们的社会精英都是这样子，我们还怎么活？
还好，这样拉大旗作虎皮的伪精英根本就不是主流，真正的精英也羞与他们为伍。所以我们才看到张陶被下马，吴晓波被痛骂，而蚌埠人也在坐等徽州宴倒闭。
任何时候，与人民作对犯下众怒的，都不会有什么好下场。
看得见的情绪叫傲气，看不见的底线叫傲骨。
事实证明，这世上不会也不该有什么一等公民。
那么，他们的问题又出在哪儿呢？
先说张陶，很明显是权力观、政绩观出了问题。
这样的级别还动手打人，无非是长期不受约束的权力任性罢了。权为谁所用？利为谁所谋？
这是一种权力的傲慢。
再说吴晓波，很明显是世界观价值观出了问题。何为有用何为无用？没有你眼中这些无用的人，你赚谁的钱圈谁的粉？这世上岂有给你送钱还被你骂的道理？
出了点名就开始膨胀了这样的无德文人怎么为往圣继绝学？
这是一种文化的傲慢。
再说老板娘徽州宴的老板娘，很明显是人生观价值观出了问题，你的狗命怎么就比人命值钱了？干了几个徽州宴就了不起，就要拿出来吓唬人？
这是一种穷人乍富的傲慢。
他们犯了一个共同的错误，就是没把自己当成年人，而是当成了神。觉得可以凌驾于普罗大众之上，甚至是凌驾于社会制度与法律之上。
真正的精英不是这样的。缺什么才会要什么，他们可能不缺权力，不缺吹捧，不缺钱，但缺教养，缺德！
真想罚他们把24字价值观抄上1万遍！
如果我们的社会精英都是他们这样，那就完了。
好在并非如此也不会如此。
哲学家罗素曾说：
这个世界最荒唐的地方，就是愚笨和疯子都自信满满，而智者经常自我怀疑。 说白了就是，越无知，越自信；越愚蠢，越傲娇！
不管怎么说，人类历史从未有过的大时代已经来临。
我们将亲自见证，更将亲笔书写，
那个大写的人！
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发表于 2021-7-15 17:05
