【同人文活动】情剑山河 义薄云天(中篇)

真田源二郎幸村

【同人文活动】情剑山河 义薄云天(中篇)
[文]真田源二郎幸村

    终于又熬到了周末，平日因为工作的缘故，无法迅速更新文章的内容，还请大家谅解。好了，废话我不多说了，马上进入主题。


                                                     第二章   道义篇
     
    “三成啊，毛利和岛津是不会全力为阁下作战的，在这样的情况下，要战胜家康是根本不可能的啊！身为亲友的我，唯一能做的，就是与阁下一同身死沙场了。三成啊，让我们在地狱再会吧。”
            
   
    每次玩《革新》中《关原合战》的剧本时，总忍不住一遍又一遍地观看这段剧情。每次都感到无比辛酸，当主人公在明知道这场战争是很难打赢的情况下，仍然为了友情和道义，义无反顾地决定抛却自己的生命，追随朋友而舍生取义。他，就是本文《道义篇》的主人公---大谷吉继。
    丰臣秀吉死后，德川家康为了夺取政权而开始有了图谋“天下人”之位的动作。庆长五年六月，家康大军出发讨伐会津的上杉景胜。此时，吉继引军一千前往与家康本队会合。但在北上的途中路过已辞去奉行职位的三成的居城佐和山城时，吉继得知三成将要举兵事索性违背家康的意思将奉命归其麾下的三成只有十四岁的嫡子送还。吉继对家康卓越的军事能力、政治能力都十分清楚，尽全力阻止三成的行动，但是他最终还是没能劝住三成。吉继知道，以三成的人望想要与家康对抗是根本不可能的，但是为了两人之间的友情，他还是加入了三成举兵的行列。
    那么，大谷吉继为何心甘情愿地愿意为石田三成贡献自己的生命的呢？
    石田三成在丰臣系将领中人缘并不好。大谷却对他死忠到底。有一件事起了重要作用。
    事情发生在一次茶会上，那次茶会众人用一个杯子轮流传递饮用。杯子传到吉继手中，吉继在喝茶时不慎把鼻涕滴入了茶碗。当时他身患麻风病，此前就有人为了争权污蔑说这是天遣，偏偏又在众目睽睽之下发生这种事。
    茶杯在一个又一个人手中传递，没有一个人喝茶。身为武士，把名节看得比生命还重。吉继此时的痛苦可想而知。
    杯子拿在了三成手上，虽然目睹这一过程，却泰然自若将茶一饮而进。素来被谣传“谗言害人”的三成为何对吉继另眼相看，或许是有心拉拢吧。对于吉继来说，三成是何目的并不重要，他根本没有想过这些。看到的只有人与人之间最宝贵的情谊。
    从那天起，吉继心甘情愿的成为了三成的“死党”，患难见真情，吉继认为，丰臣氏的家臣中只有三成一个人将它当作挚友，不嫌弃他的身体的疾病，一如既往地真心对待自己。因此，在关原合战爆发前，大谷吉继放弃了原定追随德川家康，下关东讨伐上杉景盛的计划，而转投三成门下，成为其重要的谋士。
    吉继得到大多数人的信赖和敬爱。在《中兴盛衰记》中在仁、智、勇、德、信、礼各方面都得到极高的评价。他没有因为作为秀吉亲信拥有的极大权力而骄傲，一生中几乎没有任何政敌。
    吉继是不幸的，原本拥有姣好面容的他在仕途一帆风顺之时突然患上癞病。这种在当时无药可治的疾病，使吉继原本十分端正的脸变得丑陋异常。吉继对此感到羞愧，用练绢把自己的脸包住。他曾经一度向秀吉要求隐居，但是没有得到看中吉继能力的秀吉的同意。如果不是因为疾病，以吉继的才能，极有可能后来成为与石田三成并列的“五奉行”之一，而与三成一起，并肩限制家康的野心。
    吉继又是幸运的，他的卓越才能受到了秀吉，家康，三成等人的赏识和认可。虽然最终因为战国头号畜牲--小早川秀秋的无耻背叛，而被迫自尽，但他在关原合战中前前后后的表现，充分体现了对于丰臣氏的忠诚和对于石川氏的情义。
    大谷吉继，是为道义和友情而捐躯的真丈夫！

    大谷吉继： 情义指数 99    对后世的影响力 75



                                                 第三章   恩义篇

           “身怀大志者，不到最后一刻，是不会放弃贯彻自己信念的。这一点，家康是不会懂的。”

     有这样一位人物，四百多年来，曾经一度遭受着不公正的评价。他被人诬蔑为“佞臣”、“小人”，甚至被人称作“丰臣氏的断送者”。然而随着时间的推移，人们渐渐地认识到以往对他历史评价的不公，而逐步对历史上真实的他由加深了解，转而肃然起敬。他，就是第二章《道义篇》中，被大谷吉继视为挚友的、丰臣氏“五奉行”之首---石田三成。
     我个人认为，石田三成，是丰臣氏真正的忠臣。它是太阁的众多家臣之中，对秀吉最为忠心的一个。据说，让五大老签定誓约书立誓效忠秀赖也是三成替秀吉出的主意，三成为了使丰臣氏能够长盛不衰而呕心沥血、殚精竭虑地奉献着自己对秀吉的忠诚。
     三成刚刚出仕秀吉之时，秀吉的股肱之臣是浅野长政、蜂须贺正胜、杉原七郎左右卫门与富田左近将监。秀吉征伐中国时，竹中半兵卫重治与黑田官兵卫作为运筹帷幄的谋臣大出风头。但是当秀吉天正十三年就任关白时，竹中、杉原等人已死，蜂须贺正胜年老而力不从心，富田、黑田又成了外样。旧臣中就只剩下浅野长政一人深受秀吉信赖，秀吉于是任命了“五奉行”管理天下的政务。1585年，三成年仅26岁，即使是在“下克上”这样讲究实力的时代，这样的年纪就进入国家政权的核心实在令人惊讶。
     我在写这《恩义篇》的同时，发现了一个有趣的现象：石田三成的某些行事风格，很像三国时期的蜀汉丞相诸葛亮。主要表现在以下几个方面：
       一、事无巨细、事必躬亲
    石田三成的年龄，是“五奉行”中最小的，1598年，秀吉去世时，三成年仅39岁。最为最年轻的执政者，三成应该有“是我支撑丰臣政权的”这样的念头吧？而表露出来的话，就是咄咄逼人的气势了。浅野幸长就曾说过：“三成什么事都插手，这样的人是很容易被非议的”。事实上的确如此，三成就曾在大雨倾盆的夜晚，彻夜不眠地详细查看城内外的破损情况，黎明便向刚起床的秀吉报告。这些本该是城奉行负责的事，三成也亲自来做，而且做得比城奉行还好。
        二、赏罚分明、法不容情
    三成与加藤清正、小早川秀秋的矛盾应该也是在侵朝战争中激化的，负责统计众人在朝鲜战功的是石田三成。三成把小西行长的军功据实以报，却减低加藤清正等人的战功。因为三成认为加藤清正等人在朝鲜战场杀人放火、无恶不作的残暴表现，在一定程度上激起了朝鲜军民更强烈的反抗。而且三成一心想着在占领朝鲜后，能够取代腐朽无能的李朝实行心目中的善政，加藤清正等人的行为无疑是残暴无道的，与三成理解的侵朝目标大相径庭。至于小早川秀秋，身为总大将却披甲上阵追杀已经溃逃的明军士兵，行为不当也被三成参了一本。结果秀吉将其召回国进行训斥，并且减少了他的领地。三成的作为应该是据实以报，但也因此加深了与“武断派”的矛盾。
    关于三成对领地的治理，还有一件事颇引人瞩目。三成接收佐和山城的时候，那里还十分荒凉，三成于是着手征发夫役，对伊香、浅井、坂田、犬上江北四郡进行修筑。然而坂田郡的长滨，从天正二年以来六年间一直作为秀吉的根据地，秀吉免除了长滨町的地租和年贡米。长滨町的居民选出宿老为代表，到伏见向秀吉提出请求。结果伏见承认长滨町宿老的诉讼合理，告之三成免除长滨町的地租和年贡米。可是三成不同意，派出奉行须藤权右卫门通光说服了宿老，最终宿老还对三成道了歉。由此事可以看出三成强硬的一面，但是因为他对领地内的民众十分公正，所以虽然很严厉，却仍然受到民众的尊敬和爱戴。
        三、长于内政、鞠躬尽瘁
    三成在内政方面的才能是得到公认的，作为“五奉行”实际上的首席，他的成就令人赞叹。具体地说，就是在“太阁检地”和自身领地的经营上成绩斐然。毫不夸张地说，三成是“太阁检地”真正的推进者与核心人物。
    需要指出的是名闻天下的大坂城，也是由三成在旧有的石山本愿寺城基础上修筑的。在动用了数万人，历时三年后终于完工。大阪城作为秀吉统治天下的根据地，被建成地势险要的军事要塞。用巨石堆砌成的高大坚固的城墙，有的地方竟高达10米，是当时日本城墙中最高的。大坂城之战时，家康不得不用和谈为幌子，才趁机填平护城河并毁坏了城墙，所以战后德川家才会对由秀吉下令、三成负责修筑的大坂城恨之入骨，用了十年的时间将秀吉建造的城池埋没在地下，建筑了全新的大坂城。
    以上三点，都是石田三成为了报答主公丰臣秀吉的知遇之恩，而不遗余力地辅佐丰臣氏。
    那些污蔑三成“对丰臣氏不忠”、“奸恶之人”的人有没有想过，如果三成真如他们所说的那样邪恶，那么，大谷吉继、蒲生乡舍、岛左近等忠义之士又何必报着“士为知己者死”的念头，心甘情愿地为三成赴死沙场呢？难道三成不也是和他们一样的忠义之士吗？拼死以报秀吉的知遇之恩，个人的生死荣辱，三成恐怕早已不放在心上了吧。
    人世间有善就有恶。“水至清则无鱼，人至察则无朋”，清浊过于分明就如屈原一般无法生存下去。三成不能包容别人的缺点，被弹劾的那些“恶”人自然是要责备三成狐假虎威的，而在有心人的挑拨之下，很自然的就将不满变成敌对了。
    有时候想，如果真的让三成取得胜利掌握权力，他也不会是个成功的统治者。也许一如他对自己的定位，始终只能做个忠心的能臣而已。在四百年后的今天，越来越多的证据令越来越多的人们相信三成是被人诬蔑诋毁的君子，想来他也终于能够含笑九泉吧。

    石田三成： 情义指数 98     对后世的影响力 65

  

                                                第四章    忠义篇
   
                               “我活着怎可侍奉两个国君？！，让我死吧，成全我的武士道！”

    他，是我所介绍的六位义士中，相对而言，在中国的知名度是最低的。人们往往会对真田幸村、上杉谦信等人津津乐道。甚至，他的儿子立花宗茂的知名度也似乎在他之上。然而，与“雷神”立花道雪齐名的他，在死后被史学家赞誉为“战国忠义之典范”，他为丰臣秀吉最终能够降服岛津氏，平定九州而立下汗马功劳。现在，就让我们一起去分享与领略，这位英勇的战国骁将---高桥绍运。
    1561年，年仅14岁的绍运初次亲历战阵，负责殿后工作，此役，大友军在门司港争夺战中，败给精锐的毛利水军，而无奈撤退。年轻的高桥绍运在自己的初战之中便展现出非凡之才能，受到了大友家将领得极高评价，获得了宝贵的作战经验。
    纵观高桥绍运作为大友家家将的参战史，不难发现，其一生的主要对手来自于三位大名家：早期--毛利家、中期--龙造寺家、晚期--岛津家。而此中，对于岛津氏的作战中，高桥绍运的表现尤为突出。
    1578年，大友军在耳川会战中大败给岛津军，从此由强盛一步步走向衰落。面对龙造寺氏与岛津氏对大友氏领土的蚕食，立花道雪与高桥绍运心急如焚，一方面誓言复兴大友氏，另一方面又对主家惨淡的前景表示深切的担忧。道雪与绍运作为大友义镇手里唯一拿得出手的两张王牌，力挽危局，苦苦支撑。在危难之中，二将建立了深厚的友谊，彼此欣赏，并肩作战。有绍运的地方就一定会有道雪，二人被称为“大友之双壁”。道雪一生膝下无子，只有一女，名为阁千代。绍运在道雪的恳求下，将爱子过继给道雪作为养子，这就是日后名镇西国的猛将---立花宗茂。
    1584年，岛津氏在冲天瑕战役中击溃龙造寺氏之后，已占有九州岛的四分之三，战后，龙造寺氏降服与岛津氏。自此，大友氏不得不面对独自对抗强敌岛津氏的现实。1585年，被誉为“九州军神”的立花道雪去世后，高桥绍运，成了大友氏与南九州岛津氏相抗衡的最后依赖。
    1586年，岛津忠长和伊集院忠栋集合九州6国的兵力、率领约5万人把高桥绍运的居城---岩屋城团团围住。岛津军因为自己有压倒性的兵力，于是向岩屋城的官兵劝降、高桥绍运决心率领将士彻底抗战到底，当时大友家早已没有昔日的势力。很多人、甚至是一门众都以相继背叛而去、但高桥绍运对主公的忠义仍然不变。
    就这样，日本战国史上，最惨烈、兵力相差最悬殊的“岩屋城战役”开始了。当时，防守岩屋城的大友军士兵数只有区区763人，而强大的岛津军却不下5万人，兵力是大友军的65倍。
　  在如此悬殊的兵力对比下，由于高桥绍运率领的大友军抱着必死决心，顽强抵抗，岛津军的攻城工作一直很不顺利。
　  岛津忠长认为正攻法损害很大、一再进行劝降、高桥绍运依然置之不理。于是岛津军发动总攻击,岩屋城守城将士在高桥绍运指挥下奋勇作战,但是兵力差距实在太大,全军于是被敌军冲散。
　  高桥绍运亲自在本丸吊祭死者、替负伤者包扎伤口之时，岛津军率大军攻入,但是一度被大友军击溃。可惜城内生存者只剩50名、高桥绍运奋力死战，身负重伤。眼见城池将破，带着必死决心的绍运执着地以切腹结束了自己英雄的一生，年仅39岁，而50名守城将士也追随他全部自杀。
    岛津军虽然攻下了岩屋城，但是付出的代价是极其惨重的。此役，岛津军伤亡4500人，其中战死者达到3000人，折损大将27员。为了对付区区700余人的大友军，岛津军扔下了数千具尸体，才最终如愿。
　  岩屋城虽然陷落,但是岛津军花在岩屋城攻略的时间太久，因此失去了赶在丰臣秀吉援军到来之前统一九州的机会。应高桥绍运的要请而来的丰臣秀吉援军第一阵得以及时登上九州陆地。由于丰臣秀吉的介入,岛津家的九州统一战争成为泡影。高桥绍运为了保住主家大友氏，等待丰臣秀吉援军的到来，亲率763名士兵死守岩屋城并切腹自尽的义举，被赞誉为“乱世之华”。
　  1587年，秀吉去萨摩降服岛津氏之后，途中经过太宰府世音寺高桥绍运的坟墓，因为受到他忠节义死的精神而给予他厚葬在般若寺丘的礼遇。高桥绍运，这位九州名将，以他的忠义和英勇，影响并鼓舞着一代又一代的后人。

    高桥绍运： 情义指数 100     对后世的影响力 75






  (未完待续，《下篇》同样精彩)