天道文化小评及修改建议（个人意向）

猫爱冷月

前提：

一、此文仅为个人意向，仅供参考，不具权威性……

二、我个人认为天道PK的文化很有意思，但其发展方式的设定比较失败（据体说明请看下段）。

三、小评是建立在只能独立发展某一系文化的基础上的。


文化功能失败之处：
     
要说失败之处就一点，那就共通研究，也就是说玩家和AI只要有足够的地盘去建必要设施的话就可以全面发展，这使得文化的特色无法得到完全的体现。


文化功能MOD修改方案：

期待官方修改基本上没可能，因此希望MOD的制作者们进行修改，修改的方案是把文化类别限制为单一，也就是说你一但研究的四大文化其中任意的第一个文化，将不能再研究其它三类文化，此项修改应为玩家与AI通用，这样一来才能真正的体现出不同文化势力之间的区别。就像天道本身在技术的研究上并没有任何限制，只有你资源够钱够，那么你就可以研任意一个技术，而在姬狩MOD中，每个技术都有一个前置技术，这就使得玩家和AI都只能够较为专一的去研究自己的确定发展的体系，而不能东一个西一个的跳着学自己想要的技术，不想要的不学，从而真正体现出不同系别技术大名的优劣。

而文化也应是如此，四大类文化，由原来的可全面发展改为只能单一发展，那么玩法就会变得更加丰富起来。这种修改仅仅限制某种设施的建设数量或者干脆不让建显然是不合理的，因此只能修改为研究了某一项文化的第一个技术，那么其它三项文化的第一项技术即变为灰色，成为不可研究项。

另外AI方面最好还能设置一下哪个势力倾向哪种文化的研究，比如足利和今川显然就是公家文化，本愿寺和铃木显然就是寺庙文化，大友和岛津显然就是南蛮文化，武家文化的大名也许会相对偏多，但是可以通过设定来调节的，不是么~！

总得来说：

九州大名（如大友、岛津，有马）偏向南蛮文化

中部、四国、畿几部份势力、关东部分势力（如毛利、尼子，本愿寺、铃木、相马、佐竹、筒井、南部）等等一些传统型或者说类似于保守型势力都可以都可以偏向寺庙文化

革新派或者说新生派大名（如信长、浅井、斋腾、后期伊达）就可以偏向武家文化

高家出身的大名（如足利、大内、今川、一条、山内上杉、北田、前期伊达）就可以偏向公家文化，

至于武田和JJ，我个人认为，武田家是武家文化或者寺庙文化都可以，JJ是武家文化或者公家文化也没问题，后期伊达偏向南蛮也没有什么不对。

这样一来不是就很有意思了么？各位大名在都在拥有自己特色技术的同时又拥有特色文化。虽然我不知道这样做难度会有多大，但……期待达人们可以解决吧！



具体小评：

武家文化：

进攻型文化。

武家文化应该说是最为玩家所喜爱的文化，它最大的特色使得玩家不用通过修改器就能实现麻雀变风凰的梦想，只要你有足够好的老师众，你完全可以把一条GG教练成一个绝世武将，当然这个功能对于AI来说并没有什么用处，AI是几乎不会去教练手下的……，然后就是八幡宫的存在，战法附加效果发生率提高30%，这使得部队在作战更容易将敌军打成异常状态从而更加容易的击败敌军。


公家文化：

外交型文化。

最为好玩也最有得可说的文化。公家文化最大的亮点在于【古今传授】，这个文化技能的作用就是可以共享盟友的科技，这原本是参与包围网才能得到的优势，有了古今传授之后，你如果弓箭大名，那么同盟一个有点势力的足轻系大名就可以免费得到原本需要数个匠町加上一堆资源才能研究出来的足轻科技，这使得公家文化的大名在作战时更加得心应手。而【招待作法】则可以快速的让本家拥有更多的官位来提升家臣的能力，然后【和解】【仲立】【朝敌】用外交手段玩弄对手于股掌之上，【聚乐弟】让支配下的诸势力全变成盟约，这意味着，你如果支配下的诸势力够多，你如果有需要，那么你能出上一堆的诸势力去攻击骚扰你的对手然后自己再慢悠悠的去摘桃子，因此，公家文化的胜利，实际上就是合纵连横的胜利，善用外交手段打击敌人才是公家文化的关键。


寺庙文化：

后勤型文化。

寺庙文化的最大的特点就在能够快速的筹集钱粮物资和士兵，战争打的是什么？是后勤！有钱、有粮、有兵、有马、有炮，人海发挥，败了残了也能快速恢复，反正咱别的优势没有，就是底子厚，拼得起…………，最朴实无华的文化。


南蛮文化：

防御型文化。

【西洋建筑】让设施耐久增加，【近代战斗】让设施鸟枪换炮，还有【骑士道】加快设施攻击速度，【救济思想】加快城池斗志上升量，城池战法攻击力上升，再加上城塞的铁炮攻击+减速和要塞圣堂的弓攻击+减士气……整个一个乌龟壳……，真正的固若金汤，再加上南蛮文化者多铁炮，教会堂吸收设施攻击杀伤的伤兵………………那守起来…………- -！



最后，期待姬狩，期待姬狩能修改文化的修习条件！

以上