刘备与猴子

游子离

不过仔细算算，刘备成帝业难多了。

猴子的起点不算低。起家为小人头（类似杂役总管）。考虑到当时的复杂情况，为大名服侍的杂役，地位绝对不低，而且这种信任不是随便就能给的。大家想想另外一个服侍者森兰丸。森家什么背景。而且猿公那容貌……信长是个很好男风的，这都能忍。

猴子继父为竹阿弥。日本这种叫阿弥的，都是有一定身份社会地位的艺术工作者。或者宗教人士。所以猴子对于艺术的品味理解并不低。可见他的继父还是给了相当的指点。
而且其父亲是给信秀力战有功，因伤退休的，并且担任艺术顾问茶头这样的职位。所以才能让猴子起家就当小人头。
而且说继父虐待他，给他一贯永乐钱让他贩针这样的传说其实是自相矛盾的。因为一贯永乐钱对于个人来说，真不算少。至于行商，对于尾张这种地区乃是正途。

若说一贯永乐钱对于家庭为多，则不算虐待。若一贯永乐钱为少，则猴子出身不低。

而且他还有大坪众像蜂须贺前野这样的地方级别大佬的人脉，以后为他效力。现在研究表明大坪众这样一个不友诸侯的半独立团体，三不管地区，里面分工协助很明确。蜂须贺前野是搞运输的。猴子的父辈继父很可能是搞联络商业谈判的（艺术家当时多半也搞外交联络经商）。尾张商业活动非常发达。信秀有大量的陶器要贩卖，并且购入许多物品来满足其地区的倾奇之风。他们是不适合出面直接进行这类交易的，所以对于大坪众的依赖也不低。因此这种关系恐怕时间不短。所以他们能够为猴子效力，或许说明猴子父辈的影响力不差。

可见猴子的出身问题，身世悲惨，受到继父虐待，是以后为了迎合群众趣味的艺术加工。

同样的例子还有斋藤道三。他也是一个在当地非常有背景的小土豪。而且他的故事可能是把他跟他爹合在一起了。

于是，猴子跟道三，很可能又是一个富二代拼爹成为国主天下人的故事，而不是励志屌丝逆袭的故事。

纯屌丝逆袭，只有中国这样农民起义把整个统治阶层连根血洗才有可能。不过那就不是一个励志故事了。
最近读资治通鉴读到石勒。叹气
异族奴隶到中原天子……中间不知道隔了多少层。不过读起来的确不励志