尼尔机械纪元机械生命体剧情解析 疯狂信徒心理分析

cailei110

本文基于隐藏收集要素“信仰神明的机械生命体的遗书”出发进行讨论。原文如下(附渣翻)
この教団に入れた私は幸せだ。
他の機械生命体と違い、死の意味を持つ事が出来たのだから。
最初は、人間の宗教を研究していただけだった。
しかし私達は'カミ'という存在を知ってしまった。
正直'カミ'が何かは未だにわかっていない……だが、ここに入ってわかったことがある。一人でいると無意味に感じられた世界も、誰かと一緒にいることで意味があるように錯覚する事が出来る。争いと憎しみだけの世界の中で、そうした安らぎを得られただけでも嬉しい事だ。
私達にとって死は終わりではなく始まりである。
皆で一緒に'カミ'になれるというのなら、これほど嬉しい事はない。
シニイタルカミ教 広報部部長


加入这个教团， 其实我一开始是拒绝的 我是非常幸福的。
因为，与其他机械生命体不同，我拥有了死亡的意义。
最初我们仅仅是试图研究人类的宗教，却因此得知了“神”的存在。
“神”为何物，我们仍未可知。然而，加入教团后我明白了一件事情。一个人存在时，世界似乎毫无意义;而与其他人一起存在时，却似乎产生了世界是有意义的错觉。在这充斥着争斗和憎恨的世界中，如此获得一份安宁，便已是幸事。
于我们而言，死非终结，死乃开始。
已经没有比大家一起成为“神”更开心的事情了。
シニイタルカミ教 宣传部部长

这里首先得到了宗教名的重要信息“シニイタルカミ教”。拼写片假名即为'死に至る神'，“通向死亡的神明”教(渣翻)。我们从'死に至る神'这一名称可以自然地联想到一部经典著作的日语译名，即'死に至る病'(《致死的疾病》、The Sickness unto Death)，作者丹麦哲学家Sren Aabye Kierkegaard。再打开游戏菜单目标资料一栏，找到脑袋咣当一声掉在地上的那只邪教教祖——这家伙原来是有名字的——正是キェルケゴール，Sren Aabye Kierkegaard本人——存在主义之父。
此处省略存在主义哲学讨论若干字 我知道你们不关心 。那么“神”究竟是什么?考虑到在结局C/D路线中孔老二子战斗中，老子一直在瞎嘀咕“ 老子 我死都死了也没变成神啊你们这些骗子”之类的碎碎念。我们不妨推测：为了成为神而自杀的机械生命体并没有成为神，它们的意识而是会通过某种途径被保存下来，进入(或被制造成)新的机械生命体当中。如果老子是为了守护“塔”而被制造出来，我们有理由认为“塔”的控制者，即机械生命体网络及其通称“赤之少女”N2就是这一切幕后的操纵者。那么，信仰神明的机械生命体冥冥之中感受到的所谓“神”，或许就是机械生命体网络本身;而它们“将我们从钢铁的躯壳中解放，使我们的灵魂得到救赎”的祈祷，或许指的就是对结局D中机械生命体灵魂升华，凭借方舟前往星辰大海的模糊直觉。