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在闽南,年的开始,不是初一,而是腊月十六那一声“尾牙”的吆喝。
老家的人常说“做田望立夏,做生意望尾牙”。今年腊月刚过半,漳州平原的风里就夹带了年味。作为土生土长的云霄人,这味道我再熟悉不过:是蒸红龟粿时糯米混着香蕉叶的清香气,是家家户户门旁贴着红纸的连根甘蔗,是威惠庙前 “烧柴井” 时,蹿上半空的明火星子。 老家的年,过的不是日历上的几天假期,而是一场从尾牙拉开序幕,一直闹到元宵才收尾的漫长仪式。这套仪式里,藏着千年前中原将士南下的余响,也藏着闽南人刻在骨子里的,对天地最朴素的敬畏。
腊月十六,老板们摆下“尾牙宴”。本地叫作“做牙”,每月初二、十六祭拜土地公,二月初二叫“头牙”,腊月十六是最后一个,所以叫“尾牙”。现在的尾牙变成了生意人、公司年会,请的不只是员工,老板的亲戚朋友也会一起吃饭,大家忙着抢红包、唱 K,但“尾牙吃欢喜”的说法还在过了这一天,年关就真的到眼前了。
腊月廿四送神后,有些传统的阿嫲阿姨,会开始做红龟粿,不过现如今的社会,更多是找店家买回来。龟在闽南文化里是长寿吉祥的象征,过年过节、家里办喜事、小孩子满月都会做,糯米皮包进花生或绿豆沙,用龟印压出花纹,垫上香蕉叶,上锅蒸熟,出锅后摆在托盘上,准备除夕夜“拜天公”。 在老家,除夕那天,要在门内斜靠两根连根带叶的甘蔗,叫“站青”。寓意明年的日子和甘蔗一样节节高;这甘蔗一直要放到正月初五“假开”后才能吃,不过正常我家是不吃的直接扔掉了。 午夜交年的那一刻,鞭炮声从四面八方炸响,这叫“开正”。供桌摆在阳台(住有天有地的是摆在门口),摆上金枣茶、面线、五果、五牲(鸡、鸭、鱿鱼干、猪肚、猪肉)、红龟粿,对着夜空跪拜叩首,祈求天公庇佑,保佑全家身体健康、工作顺利。闽南人相信,这一天是天界最热闹的日子,当年开漳圣王陈元光带着河南固始的子弟南下,把这份对天地的敬畏,深深种在了闽南的土地上。 老家的年,不只是自家过,更是全城过。 正月初九“天公生”,为期4天半的“圣王巡安”要开始了。开漳圣王陈元光,对于云霄人来说,不只是历史书上的人物,更是守护神。每年元宵前后,乡里会抬着他的神像巡游,场面浩荡。巡安分“巡城”“鉴王”“走王”三部分。 正月十五,“圣王巡安”迎来了最关键的时刻,“走王”要开始了,一千三百多年前,陈政、陈元光父子奉诏率领八十七姓将士从中原南下,在此平乱安民、开漳建州,后来每到元宵,百姓便以这种方式,再现当年开漳将士驰骋疆场的英姿,每一尊神灵雕像由八名壮汉抬起高举在头上一直奔跑助推,在礼炮声中奔驰如飞,《云霄县志》里的记载:“本邑为唐将军陈元光开屯旧区,民人崇祀惟谨。每年正月十五日,(民人)高抬神像,游行各社,奔驰如飞,谓之走王”。 每年过了元宵,年才算真正过完。 初五叫“假开”,大家该干嘛干嘛。但云霄人的“年尾巴”要拖到正月二十。最后一波鞭炮响完,县城安静下来,田野又绿了,漳江水依旧东流。
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