孙坚不是丑角··

魔教爪牙乙

今天再发个·····任夸任骂




   孙坚字文台，孙策、孙权之父，东吴事业的奠基人。小时看连环画，一直对他印象不错。后来有一次看戏，《三战吕布》，孙坚一出场，吓我一跳——他竟是个丑角！

　　戏剧行当，生旦净末丑，丑角排在最后。丑角又称二花脸，鼻梁上有一抹白豆腐块，穿袍着裤，都比别的行当短一截，一般无大段唱腔，念白也满口油腔滑调。孙坚出场，一身行头比龙套人物强不了多少，一开口，更是威风扫地：“我这将军稀世有，无人跟我做敌手。临到上阵肚子痛，吃上几杯热烧酒。某，长沙太守孙坚……”接着，他在戏台上所有的表现，都做了刘、关、张的垫脚石。

　　这实在让人感慨陆放翁之“死后是非谁管得”了。历史上的孙坚，那是一条勇猛顽强、敢打敢拼的汉子啊！

　　《三国志·吴书一》说他“盖孙武之后也”，这恐怕考证起来比刘备的帝室之胄还困难些。倒是接下来的一些实打实的描写，让人读来颇有些热血沸腾。他十七岁那年跟父亲出差，在钱塘江畔见海盗抢劫商人财物，正在岸上分赃。孙坚请示父亲，要去消灭这股敌人，父亲说这不关你的事。他提刀就上了岸，如同当今之侦察英雄，“一排往左，二排往右，休叫放走一人！”贼人一听，“以为官兵捕之，即委财物散走。坚追，斩得一级以还，父大惊”。孙坚第一个亮相，就是一个智勇双全的孤胆英雄形象。孙坚由此名声大震，开始步入仕途。

　　关于孤胆英雄孙坚的事迹，惜墨如金的《三国志》还真不吝笔墨。描写他随朱儁剿黄巾时，“坚身当一面，登城先入”。他还经常率领人马孤军深入，一次受伤掉到草丛里差点丢了性命，“坚被创堕马，卧草中。军众分散，不知坚所在”。全靠他的坐骑识得路径，回到军营，趵蹄悲鸣，“将士随马于草中得坚”。他死里逃生，养伤十余日，创口稍愈，又披甲上阵。

　　十八路义兵讨董卓，真正付诸行动的，只有曹操、孙坚两支队伍。其余各路人马，“日置酒高会，不图进取”。孙坚比曹操打得还猛，在阳人城“大破卓军，枭其都督华雄等”。也就是说，华雄是孙坚干掉的，没关羽什么事。史书所载，当时刘备投在公孙瓒麾下，公孙瓒本人都没有参加这次讨卓行动，演义为了突出关羽的神勇，却先安排孙坚被华雄杀得大败，做了关羽的铺垫。孙坚的威猛，连董卓都害怕了（卓惮坚猛壮），派了李傕前来求和并提出结亲，还许愿将孙家子弟都封官晋爵。结果被孙坚义正词严，骂了个狗血喷头：“卓逆天无道，荡覆王室，今不夷汝三族，县示四海，则吾死不瞑目，岂将与乃和亲邪？”这番斥责，可谓掷地有声！

　　他到袁术处催粮的那番言语，也很有慷慨悲怆之气。正当孙坚攻打董卓势如破竹之际，负责联军粮草供应的袁术听信谗言，断了他的补给。孙坚夜驰百余里见术，说我之所以出生入死奋不顾身，“上为国家讨贼，下慰将军家门之私仇（袁术父辈被董卓灭门）”，而作为我孙坚本人，与董卓近日无仇，往日无怨，将军竟然听信谗言，反而对我产生嫌疑，这太令人遗憾了。听了这话，连一向狂妄自负的袁术都面有惭色，遂杀进谗之人，补发了粮草。

　　其实早在此前，孙坚随车骑将军张温平西凉边章、韩遂之乱时，就因董卓不按时报到（召不时至），还口出狂言（鸱张大语），劝张温“陈军法斩之”，并当场“数卓三罪”。可惜张温犹豫，倘若当时听了孙坚之言，斩了那厮，哪还用得着后来的十八镇诸侯大轰大嗡！

　　直到唐代，都不见有人贬损孙坚，唐人吕温路过当年孙坚大破董卓的阳人城，还有感而发：“天下起兵诛董卓，长沙子弟最先来。”孙坚是长沙太守，封乌程侯。到宋元民间艺人口中，孙坚的形象就变了味。话本里，戏台上，都没有孙坚的好模样。个中原委，要说得一清二楚恐怕有困难，不过世人对他在洛阳宫阙救火打捞到传国玉玺归为己有，是有一点议论的。此事本传无载，但裴注引《吴书》等皆有。而裴松之本人对孙坚评价是很不错的，“臣松之以为孙坚于兴义之中最有忠烈之称”。对于匿藏传国玉玺之事，他则认为不可信。他最后说：“匹夫怀璧，犹曰有罪，而况斯物哉！”

　　的确，对于“斯物”，调起了许多人的胃口，诸侯们一个个垂涎欲滴。《三国演义》把这一节文章做足了，看罢第六回，便有一个印象，那时节，人人都想当皇帝，汉家天下的确名存实亡了。连一向守土安民的刘表都来堵截。孙刘两家就此结下仇怨，孙坚就是后来跨江击刘表时，“孤胆英雄”过分轻敌，“单马行岘山，为祖军士射杀”。时年三十七岁。对于此事，演义中描写得有一点宿命色彩，袁绍得知他藏了传国玉玺，逼他“作速取出，免自生祸”，孙坚指天为誓曰：“吾若果得此宝，私自藏匿，异日不得善终，死于刀箭之下！”

　　应该说，孙坚死时，虽然未给儿辈留下什么地盘，但打出了一片威风倒是真的。后来孙权称帝，追谥孙坚为武烈皇帝。这个称号，孙坚当之正宜也。