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[资料] 孔明智算华容而放曹之演义分析

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发表于 2009-9-5 07:07 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
又回来了,上学,发一贴就,有不对的地方大家指正




三国鼎立,成于赤壁。作为赤壁之战结尾的华容道,已然足以影响整个三国的历史变迁。

事件综述:
公元208年,孙刘联军火烧赤壁,八十万曹军溃败。孔明神机妙算,在曹操逃奔路上设下诸般埋伏。曹操幸得几员大将贴身守护,死战突围。但到了华容道一地,已是生死悬于一线。华容道关系曹操之生死,关系整个三国之格局。
大战开打之前,孔明调兵遣将,自乌林到华容道,已安排了赵云、张飞。惟独留下关羽。关羽不忿,此时孔明说本想留关羽埋伏于华容道,但关羽于曹操交好,恐怕会放了曹操,因而不敢安排。关羽便说一定不放过曹操,愿立军令状。于是领军令前去埋伏。此时刘备发话说,关羽重义气,让他守华容,恐怕曹操真的会被放了。孔明便借乾象命数说曹操命不该绝。故意派关羽守,是为了送关羽一个人情。
果真在华容道上,关羽被曹操以往日厚待、五关放行之事说服,于是放曹操过行。关羽虽有一丝不愿,意欲阻止,见到张辽前来,又牵动情义之心,依旧放行。
于是曹操得以生还。关羽因与刘备兄弟情谊,军令状不予追究。


从关羽方面分析:关羽是重情义之人,身在曹营之时,虽是俘虏但得百般厚待,曹操甚至愿意放他回归刘备。关羽杀曹操有违道义,是关羽万万做不得的。昔有曹操放五关,今到关羽释华容。如此虽犯军令,但成义名。关羽放曹操,从关羽本人,以及孔明、刘备、程昱等人看来都是必然的。

因此,
从孔明方面分析:
孔明遣关羽守华容,曹操必生。若遣他人,曹操必死。可以说曹操生死掌握在孔明手中。而他为什么选择了让曹操生还呢?
表面上,理由是乾象命数。但我们从祭东风、续七星可知,孔明并不相信命数。这不过是他的托辞。
那内在原因呢~
一,是为了让关羽还人情。关羽其人重义,此次让他放了曹操,可以还清他与曹操的恩怨,日后如再相会,曹操难免一死。
二,是为了令关羽以及众将心服。前面孔明遣将之时,不仅关羽立了军令状,孔明也立了。而孔明立的内容就是曹操大败,必定从华容道奔逃。华容事毕之后,曹操果然从华容道走,而关羽也果然放了曹操。这两份军令状一同证实了孔明的神机妙算,不得不让关羽及众人心服。
但其实我们可以看出,这两条原因,都只是小原因,守华容是关系到敌我形势乃至天下大势的重要决定,是不足以被这些小原因左右的。

因此,
从天下大势分析:
假设让曹操死在华容道,曹魏一方会产生什么后果?
一,诸子争位。曹操在时,曹丕和曹植就在争宠。因而曹操死后,曹魏找刘备报仇是要的,而争位也将是必然的。(至于争位之乱持续多久,或许要看不想做君主的曹彰帮谁了)
二,军队难以统领。赤壁之战时期,曹操的军队,有青徐兵、袁绍军(张颌)、西凉军(张绣)、并州军(张辽)、曹操的宗族势力(夏侯、曹仁、曹洪)。这些军队曹操能带,他的几个儿子能不能带就不一定了~~~~可以证实的是,曹操死后,青徐兵就造过反。  
三,其它势力趁火打劫。孙吴、马腾举兵犯境曹魏是极有可能的。
曹操死,无疑曹魏会大受打击。
但所谓百足之虫,死而不僵。曹魏依然能割据一方。

再看孙吴。
孙吴将是华容灭曹的最大受益者。减轻了曹魏对之的压制,孙吴将得到更好的发展,取荆州是必然的,将来是联合马腾趁势一鼓作气击败曹魏,还是避重就轻进图西蜀拿下半壁江山,要看情势如何发展了。但毫无疑问,孙吴受益颇丰。

再看刘备。
孙刘联盟不过是为了解决灭顶之灾。如果曹魏弱了,孙吴少了压制,自然不会把刘备放在眼里,直取荆州。刘备将继续缺少安身立业的地盘,受孙吴的打压。并且因为曹操死在刘备一方手里,刘备不单没有捞到好处,更要惹上曹魏的仇恨。总的来说,华容道若杀了曹操,刘备将永无称雄之日。

观天下大势之三方面,在刘备的立场下,曹操是杀不得的。而这,才是孔明选择让关羽埋伏华容道的最根本原因。

以上是姑且将演义当作真实来论述,现在我们再回归演义小说的写作手法。

正史里,是没有关羽守华容的。
《三国志》记载,曹操在赤壁中了周瑜的火攻之计,索性又一把火烧掉所剩战船,率军经华容向江陵一路败退。孙刘联军则水陆并进,尾随曹军,紧追不舍。曹操在败退的路上,后有追兵,在通向华容的道路上,也遇到了难以想象的困难。但是却没有遇上伏军。
《三国志·武帝纪》裴松之注引《山阳公载记》记载,曹操战船被烧,率军从华容道步行而归。华容道上一片泥泞,根本无法通行。于是曹操下令,命羸弱之兵割草垫路,大军才得以通过,而羸兵被人马践踏,深陷泥中,死亡无数。眼看大军就要全部通过华容道,曹操不由哈哈大笑。诸将本已狼狈不堪,见曹操大笑,十分不解,问曹操为何发笑。曹操说刘备才智与我不相上下,但计谋终于还是晚我一步。假如他早派快马至华容道放火,我等必定全军覆没了。曹操话音刚落,探马来报刘备追兵在后面开始顺风点火。但曹操大军已通过华容道,奔江陵而去。

到了演义里面,曹操的逃跑被增添了很多成分。先增加了孔明算定曹操必走华容道,遣将埋伏。曹操原本在华容笑刘备有计谋,但是晚了。在演义里也变成了曹操三次笑周瑜、孔明的谋略不足,没有埋伏。这三笑也引出了三路英雄,赵云、张飞、关羽。 更是增添了“曹瞒兵败走华容,正与关公狭路逢。只为当初恩义重,放开金锁走蛟龙”的关羽义释曹操这一经典情节。

这样写有什么效果呢。
一是突出了孔明之智。算定逃跑路线,埋伏三路,并且故意放走一路。描写孔明神机妙算。
二是突出了关羽之义。曹操和关羽述说往昔之事,让关羽动心。后更有好友张辽出场,令关羽彻底放弃。刻画了关羽此人重情义,义释曹操。
三是突出了曹操的奸雄气质与刘备方面诸位英雄气质的对比。重点由“三笑”表现出来。兵败逃跑,依然屡笑敌人兵法不足,颇有几份豪雄之气。结果引出来一位又一位蜀汉虎将登场。需得曹魏方面以二敌一(徐晃、张郃双敌赵云,张辽、徐晃抵挡张飞),方能夺路而逃。这曹操军队与蜀汉虎将一正一反,对比鲜明。

整个华容捉放曹的前后种种,虽然大多是虚构成分。
但是我们可以看到,演义加深了各个人物的刻画,提升了各个人物形象对读者的影响力。
并且,在第一部分将演义当作真实来讨论的内容又可以看出,演义的写作手法并不是没有根据,没有章法的。其中同样包含了真实,包含了可信的一面。

而这,就是演义不同于历史而高于历史但又不能代替历史的特点。
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